وقال : الوَدِيُ من النَّخْلِ : الحَوِيلُ ، وهو الفَسيلُ.
وقَال :
كأَنَّ خَزاًّ تَحتَه وقَزّا |
|
أَو فُرشاً مَحْشُوَّة إِوَزّا (١) |
وقال نَصْر : استَوضَح آثارَ الإِبل والاستِيضاحُ : أَن تجْعل الأَثَر (٢) بيْنَك وبيْن الشَّمْس فلا يَخْفى علَيْك.
وقال :
/ ... والطَّيرُ فى وُكُناتِها (٣)
وقال : استوكَفْنا البيْتَ : استَقْطَرنَاه ،
واستودفْناه مِثْلُه قال :
فَغمَّها حَوْلَيْن ثم استَودفا
وقال المُوَحَّفُ : المجْهُودُ المهْزُولُ قال :
كما رأَيْتَ الشَّارِفَ الموحَّفا (٤)
وقال : الوكَفُ من الأَرض : ما اطْمأَنَّ. مِنْها وكَفُ الجَرعة ، ووكَفُ الأَبرقِ ، ووكَفُ الجبل أَى أَسافلُه.
وقال :
يعْلُو دكَادِيكَ ويَعْلُو وكَفا (٥)
والإِيغاف : العدْوُ الشَّدِيدُ ، قال :
وأَوْغفَت شَوارعًا وأَوْغَفَا (٦)
وقال دُكَيْن : دَبَغ الدَّلو والسِّقاءَ حتى ذَهب وفْلُهُما. والوفْل (٧) : ما علَيْها
__________________
(١) الرجز فى اللسان (وزز) برواية :
كأن خزا تحتها وقزا |
|
وفرشاً محشوة إوزا |
وجاء فيه : إما أن يكون أراد محشوة ريش إوز ، وإما أن يكون أراد الإوز بأعيانها وجماعة شخوصها والأول أولى.
(٢) اللسان (وضح) : أبو عمرو : استوضحت الشىء واستشرفته واستكففته ، وذلك إذا وضعت يدك على عينيك فى الشمس تنظر : هل تراه ، توقى بكفك عينك شعاع الشمس. يقال : استوضح عنه يا فلان.
(٣) الوكنات جمع وكنة ، وهى عش الطائر. وهذا جزء بيت من معلقة امرىء القيس ، وتمامه :
وقد أغتدى والطير في وكناتها |
|
بمنجرد قيد الأوابد هيكل |
الديوان ـ ١٩ ط المعارف.
(٤) اللسان (وحف) : الموحف : البعير المهزول ، وأورد الرجز. وقبله :
جون ترى فيه الجبال خشفا
(٥) فى اللسان (وكف) ، وعزى للعجاج يصف ثورا. برواية :
يعلو الدكاديك ويعلو الوكفان
(٦) فى اللسان (وغف).
(٧) القاموس (وفل) : وفلته أفله : قشرته.