وقال : الوجْرة (١) : النُّقْرة التى ينصبُّ عليها الماءُ من فوق فَيحْفِرها ، وهى الثِّنْجارة.

وقال : وَكَف البيْتُ وكْفًا (٢) ،

ووطَل يطِلُ وطْلاً.

وقال : الوعِل : الذَّكرُ ، والأُنثى أُروِيَّة ، والولَد غَفْر ، وغَيرُهم يقُولُ غُفْرٌ.

وقال القُطامىّ :

أَخُو الحرْبِ أَمَّا صادِراً فَوسيُقه

جميلٌ وأَما وارِداً فَمُغَامِسُ (٣)

وقال : وسق فَذَهب.

وقال الأَسدِىُّ : وشَجَت عُروقُ هذه الشَّجرة إِذا ضَربت فى كُلِّ نَاحية.

وقال العُذْرِىُّ : سِقاءٌ مُسْتَوكِعٌ (٤) إِذا لم يسِل منه شَىْءٌ وإِذا سالَ فهو نَغِلٌ.

وقال : استَوضمه : غَلَبه ، قال :

هَوارِباً من رَهْقَة واسْتيضام

كهرَبِ الوحْش يُقَفِّيها الرَّام

وقال أَبو الخرْقاءِ : الوظِر من الرِّجال : الملآنُ الفَخِذَين والإِسْت والبطْن من اللَّحم.

يقال : قد وَظِرَ (٥) وظراً شَدِيداً إِذا سمِنَ وامْتَلَأَ ... وقال :

غدا بخَميلة الخَمَّاءِ لمَّا

أَتانَا زَنْكَلٌ وظِراً سمينا

وقال في لغَة كَلْب : الإِيغَارُ : أَن تُسخِّنَ الحِجارةَ ثم تُلْقيها فى الماءِ تُسخِّنُه (٦) قَال :

ولقد رأَيتُ مكانَهم فكرِهتُهم

كَكَراهةِ الخِنْزِيرِ للْإِيغارِ

__________________

(١) فى الأصل الوحرة بالحاء تصحيف. وفى القاموس (وجر) : الوجر : الجرف حفره السيل من الوادى.

والثنجارة : الحفرة يحفرها ماء المرزاب.

(٢) القاموس (وكف) : وكف البيت يكف وكفاً : قطر.

(٣) القاموس (وسق) : وسقه : جمعه وحمله. والبيت فى اللسان (غمس) قال : ومغامسة الأمر : دخولك فيه. والبيت فى ديوانه / ٢٨ ط بريل.

(٤) القاموس (وكع) : استوكع السقاء : متن واستدت مخارزه.

(٥) التاج (وظر) : وظر كفرح : أهمله الجماعة كلهم. ثم قال : هكذا استدرك المصنف عليهم ، وكأنها لثغة فى وذر بالذال المعجمة فلينظر.

(٦) اللسان (وغر) : جاء فى اللسان بعد إيراد الإيغار وتعريفه ، ومنه المثل : «كرهت الخنازير الحميم الموغر» وذلك لأن قوما من النصارى كانوا يسمطون الخنزير حيا ثم يشوونه ، وأورد البيت.