وقال : إِنه لَحسَنُ نِضْوِ (١) العُنُق وهو مَخْرجُه وطوله ، وأَنْشدَ للقَتَّال :

طِوال أَنِضْية الأَعنْاقِ لم يجدوا

ريحَ الإِماءِ إِذا راحت بأَزفارِ (٢)

وقال : النُّعْم ، والنِّعَمُ (٣).

وقال : النِّجاشَة (٤) : أَن يسْتَنْجشَ الرجلُ القوم. يقُولُ الرَّجلُ للقوْم : أَنْجِشونا أَى اخْرجُوا قَاتِلُوا معنا.

وقال : قد تَنفَّل فُلانٌ ، إِذا أَصاب أَكْثَر مِمَّا أُصِيب منه.

وقال : قد أَنسَّه (٥) العطَشُ ، وقد نَسَ العُودُ ينِسُ نُسُوساً ، وقد أَنْسسْتَ طَبْخك ، إِذا أَفرطتَ فى طبْخِه ويبِس ماؤُه.

وقوله : قد بُلِغ منه النَّسِيسُ أَى جُهد (٦).

وقد نَسَّت الدَّابَّة من العطَش.

وقال : النَّخْبة : الإِسْت ، وأَنْشد :

واختَلَّ حدُّ الرُّمحْ نَخْبةَ عامرٍ

فَعدا بها وأَقصَّه القتْلُ (٧)

وقال : المُنْغِر (٨) : شَاةٌ مُنْغِر إِذا حُلِبت لَبناً فيه كُدرةٌ وكُدُورةٌ.

وقال : النَّخُوسُ مِنَ الأَرْوى : الذى نَخَس طَرفُ قرنه عجُزَه.

وقال الهَمْدَانِىّ : عُنقودٌ مُنَبَّز ، إِذا أُكل ما فِيه من العِنَب.

وقال النَّجرانِىّ : نَبلْت النَّخلةَ أَى خَرفتُها (٩) ، ينبُل ، وهو النَّبيلُ الذى يُلقَط من النَّخْلة من الرُّطَب.

__________________

(١) اللسان (نضو) : ابن دريد : نضى العنق : عظمه ، وقيل : طوله. ونضى كل شىء : طوله.

(٢) البيت فى اللسان (زفر ، نضو). والأزفار جمع زفر ، وهو الحمل.

(٣) اللسان (نعم) : النعم : خلاف البؤس. والنعم جمع نعمة ، وهى اليد البيضاء الصالحة والصنيعة ، والمنة ، وما أنعم به عليك.

(٤) القاموس (نجش) : النجش : البحث عن الشىء واستثارته ، والجمع ، والاستخراج ، والانقياد ، والإسراع كالنجاشة.

(٥) أنسه العطش : أيبسه (عن اللسان).

(٦) اللسان (نسس) : يقال : بلغ من الرجل نسيسه إذا كان يموت.

(٧) البيت فى اللسان والتاج (نخب) دون عزو برواية :

واختل حد الرمح نخبة عامر

فنجابها وأقصها القتل

 (٨) القاموس (نغر) : أنغرت الشاة : احمر لبنها ، أو نزل مع لبنها دم ، وهى منغر.

(٩) القاموس (خرف) : خرف الثمار : جناها ، وخرف فلانا : لقط له الثمر.