وقال : إِنه لَحسَنُ نِضْوِ (١) العُنُق وهو مَخْرجُه وطوله ، وأَنْشدَ للقَتَّال :
طِوال أَنِضْية الأَعنْاقِ لم يجدوا |
|
ريحَ الإِماءِ إِذا راحت بأَزفارِ (٢) |
وقال : النُّعْم ، والنِّعَمُ (٣).
وقال : النِّجاشَة (٤) : أَن يسْتَنْجشَ الرجلُ القوم. يقُولُ الرَّجلُ للقوْم : أَنْجِشونا أَى اخْرجُوا قَاتِلُوا معنا.
وقال : قد تَنفَّل فُلانٌ ، إِذا أَصاب أَكْثَر مِمَّا أُصِيب منه.
وقال : قد أَنسَّه (٥) العطَشُ ، وقد نَسَ العُودُ ينِسُ نُسُوساً ، وقد أَنْسسْتَ طَبْخك ، إِذا أَفرطتَ فى طبْخِه ويبِس ماؤُه.
وقوله : قد بُلِغ منه النَّسِيسُ أَى جُهد (٦).
وقد نَسَّت الدَّابَّة من العطَش.
وقال : النَّخْبة : الإِسْت ، وأَنْشد :
واختَلَّ حدُّ الرُّمحْ نَخْبةَ عامرٍ |
|
فَعدا بها وأَقصَّه القتْلُ (٧) |
وقال : المُنْغِر (٨) : شَاةٌ مُنْغِر إِذا حُلِبت لَبناً فيه كُدرةٌ وكُدُورةٌ.
وقال : النَّخُوسُ مِنَ الأَرْوى : الذى نَخَس طَرفُ قرنه عجُزَه.
وقال الهَمْدَانِىّ : عُنقودٌ مُنَبَّز ، إِذا أُكل ما فِيه من العِنَب.
وقال النَّجرانِىّ : نَبلْت النَّخلةَ أَى خَرفتُها (٩) ، ينبُل ، وهو النَّبيلُ الذى يُلقَط من النَّخْلة من الرُّطَب.
__________________
(١) اللسان (نضو) : ابن دريد : نضى العنق : عظمه ، وقيل : طوله. ونضى كل شىء : طوله.
(٢) البيت فى اللسان (زفر ، نضو). والأزفار جمع زفر ، وهو الحمل.
(٣) اللسان (نعم) : النعم : خلاف البؤس. والنعم جمع نعمة ، وهى اليد البيضاء الصالحة والصنيعة ، والمنة ، وما أنعم به عليك.
(٤) القاموس (نجش) : النجش : البحث عن الشىء واستثارته ، والجمع ، والاستخراج ، والانقياد ، والإسراع كالنجاشة.
(٥) أنسه العطش : أيبسه (عن اللسان).
(٦) اللسان (نسس) : يقال : بلغ من الرجل نسيسه إذا كان يموت.
(٧) البيت فى اللسان والتاج (نخب) دون عزو برواية :
واختل حد الرمح نخبة عامر |
|
فنجابها وأقصها القتل |
(٨) القاموس (نغر) : أنغرت الشاة : احمر لبنها ، أو نزل مع لبنها دم ، وهى منغر.
(٩) القاموس (خرف) : خرف الثمار : جناها ، وخرف فلانا : لقط له الثمر.