وقال النِّير : جانِبُ الطرِيق وهو صَدَدُهُ (١).
وقال الفَزارىّ : هذه بئْر ناكزٌ ؛ وهى الّتىِ قلَّ ماؤُها ، نَكَزَت تَنكُزُ نُكُوزا (٢).
وقال : قد نَزَحَت (٣) قَليبُنا تَنْزَح نَزْحاً.
وقال : أَصبح فلان بخَير وأَنْعمَ (٤) ، وأَنعمَا ، وأَنْعمتِ المرأَةُ ، وأَنعمتا ، وأَنْعَمْن ، وأَنعمْتَ ، وأَنْعمْتُما ، وأَنْعمتُم.
وقال : النَّشاص (٥) من السَّحاب : الغُرُّ الطِّوال.
وقالت الطَّائِيَّة : المُناطاةُ : أَن تَجْلِس امرأَتَان فتَرْمى كُلُّ واحِدة مِنْهُما إِلى صَاحِبتها بكُبَّة (غَزْل) (٦) حتى تُسَدِّىَ ثوْبهَا (٧).
والنَّطْو : التَّسْدِية ، نَطَوتَ تَنْطُو.
وقالت : سريعُ الأَوب للنّسْج. وفى الثَّوْب شَططٌ إِذا كانَ أَحدُ الجانبين أَطولَ من الآخَر.
وقال الَكلْبِىُّ : النِّجادُ من الأَرض : الصَّعائِد ، وكلّ صَعُودٍ نجدٌ ، وقال أَبو زياد : النَّاجُود (٨) : القَدَحُ.
وقال : النَّواجذُ (٩) أَرْبعَة ، وهى التىّ تنبُت للرّجل بعد مَا يبْلُغ.
وقال : النَّخوص (١٠) : التى اسْترخَى لَحمها وهُزِلت. وهى النَّاخِص ، وقد نخَص لَحمه يَنخُص نُخوصاً.
وقال السَّعْدىَّ : هم فى أَنعاث ، إِذا دَأَبُو فى أَمرهم ، وهوُ منْعِثٌ.
وقال البكْرىُّ : نَفَّجتم لِمَمًا ، وهو أَنْ يهُزَّ شعَره ويحرِّكه.
__________________
(١) كذا فى الأصل. وفى القاموس (نير) النير : جانب الطريق ، وصدره.
(٢) القاموس (نكز) : نكزت البئر كنصر وفرح : فنى ماؤها.
(٣) نزحت القليب : قل ماؤها أو نفد.
(٤) أنعم : أحسن وزاد.
(٥) القاموس (نشص) : النشاص كسحاب وكتاب : السحاب المرتفع ، أو المرتفع بعضه فوق بعض.
(٦) زيادة من القاموس (نطو).
(٧) القاموس (نطو): «حتى تسديا الثوب» أى تمداه.
(٨) القاموس (نجد) : الناجود : الخمر ، وإناؤها.
(٩) القاموس (نجذ) : النواجذ. أقصى الأضراس ، وهى أربعة ، أو هى الأنياب. أو التى تلى الأنياب ، أو هى الأضراس كلها جمع ناجذ.
(١٠) فى الأصل «النحوص» بالحاء المهملة تصحيف.