وقال : أَسكَتَ اللهُ نامَّته (١). أَى نَفْسَه
وقال : نَجِر يَنْجَر نَجراً. وهو الذى يشْرب فَلا يرْوَى.
وقال باتتْ إِبلُهم نَفَشاً إِذا تَركُوها تَرْعى بالَّليْل ليس مَعَهَا راعٍ ، وقد أَنفَش (٢) القَوْمُ ، وهى إِبلٌ نَوافِشُ.
وقال : انْتاشَه مِنِّى أَى انْتَزَعه.
وقال : هذه المصْنَعة ناصّةُ السَّواقِى أَى بَعِيدَةُ السَّواقِى.
وقال فى مَثلٍ : يقال : ليس أُناسٌ كأَجْوارهم ، يُريد كجيرانِهم (٣).
وقال : قد أَنجدت السَّماءُ إِذا أَصْحت.
وقال : لَقِى فُلانٌ فُلاناً فأَنْصع (٤) له بالشّر حتى عدل عنه.
وقال : الاسْتِناعة (٥) : السَّبْق.
وقال : استنْعى (٦) جملُك فَذهب.
وقال : نَهيك (٧) بيِّن النَّهاكَة.
وقال : نَكَدْناه إِذا طلبْنا ما عِنْده. فلم نُصِب شَيْئاً ، فقد نَكَدوه نَكداً
وقال : أَصابتْنَا أَنِضَّةُ (٨) أَمطارٍ ، الواحِدُ نضِيضٌ.
وقال : النَحِيزة : مثل المُسنَّاة فى الأَرض ، وهى سهْلة (٩).
وقال : هى عُظَيْمةُ نَصْل الرَّأْسِ : وقال النَّصل : القِمَحْدَأَة ، والقِمَحْدَاة والقمَحْدُوَة (١٠) واحِدٌ.
__________________
(١) القاموس (نأم) : يقال : أسكت الله تعالى نأمته ، ويقال : نامته «مشدده الميم» أى أماته.
(٢) القاموس (نفش) : وقد أنفشها الراعى ، ونفشت هى كضرب ونصر وسمع ، وهى إبل نفش محركة ونفاش ونوافش.
(٣) الأجوار والجيران جمعان لكلمة «الجار» (عن القاموس / جور).
(٤) القاموس (نصع) : أنصع : تصدى للشر وقد سبق هذا المعنى قريبا.
(٥) القاموس (نوع) : تنوع فى السير : تقدم كاستناع.
(٦) القاموس (نعى) : استنعت الناقة : تراجعت فافرة ، أو عدت بصاحبها ، أو تفرقت وانتشرت.
(٧) القاموس (نهك) : النهيك : المبالغ فى جميع الأشياء.
(٨) القاموس (نضض) : النضيض : المطر القليل (ج) أنضة.
(٩) اللسان (نحز) : النحيزة : المسناة فى الأرض ، وقيل : هى مثل المسناة فى الأرض وقيل : هى السهلة قال : والنحيزة : طريقة من الرمل سوداء ممتدة كأنها خط ، مستوية مع الأرض خشنة ، لا يكون عرضها ذراعين ، وإنما هى علامة فى الأرض. والنحيزة : الطريق بعينه ، شبه بخطوط الثوب.
(١٠) القاموس (قمحدوة) : القمحدوة : الهنة الناشزة فوق القفا أعلى القذال خلف الأذنين.