وقال : هذا نِكْلُ هَذَا أَى قِرْنُه ، وقد لَقِى اليوْم نِكْلَه.
وقال : النَّاشِصُ هو النَّاشِزُ ، نَشصَت تنْشِص نُشُوصًا.
وقال : النَّجْلُ : الطَّرَدُ ، وما لبَّثُوهُم أَن نَجَلُوهم أَى طَردُوهم.
وقال : النَّجفُ : ما أَشْرف إِلى جنْب الرَّوْضَة.
وقال : نَفَجت عَراقِيه (١) : غَرْبه.
وقال : المنْهُوبُ : المَطْلُوبُ المُعجَّلُ.
وقال : نهبُوه مُنذُ اليوْم ينْهَبُونه نَهْباً.
وقال : النَّاشِصُ من الإِبِل : التى تَكْره ولدها ، قد نَشَصت عن ولَدِها ، وذَئِرت ولدها ، وهى الذَّائِرُ.
وقال أَبو جابِر السَّعْدِىّ : النَّعِج : الأَبيضُ الشَّدِيد البياضِ.
وأَنْشَدَ لِلأَجْرب الحِمَّانِىّ :
حتَّى قَطَعْن منَازِلاً ومنازِلاً |
|
يُضحِى بِهَا النَّعِجُ الهِجانُ حسِيرا (٢) |
وقال : خُذْ (٣) منه ما نَضَ لَكَ أَى ما خَرَج لك. وقال : مارستُ فُلاناً فما نَضَ لى منه شىءٌ ، ينِضّ.
وقال : جاءُوا بنُضَاضَتِهم جميعاً أَى لم يَدَعُوا شَيْئاً ولم يُغادِرُوا.
وقال : لا يقِدر فُلانٌ أَن ينوص إِلى فُلان لِما هُو فيه من المَنَعَة ، وهو النَّوَصانُ (٤).
وقال : الأُنْبوبُ (٥) : المُرْتَفع من الأَجْرع ، وهى الحرَجةُ.
وقال السَّعِدىُّ : المُنَوَّقُ من الإِبِل : الذى قَدْ رِيضَ. وقال أَبُو الخَرْقَاءِ أَيضاً : المُنَوَّقُ من الرِّجالِ : المُؤَدَّب.
__________________
(١) التاج (نفج) نفج الشىء : رفعه ، والعراقى جمع عرقوه ، وللدلو عرقوتان ، وهما خشبتان يعرضان عليها.
(٢) اللسان (نعج) : النعج : الابيضاض الخالص ، ونعج اللون الأبيض : خلص بياضه. وفى مادة (هجن) : خيار كل شىء هجانه ، وأصل الهجان البيض.
(٣) اللسان (نض) : يقال. خذ ما نض لك من غريمك ، وخذما نض لك من دين أى تيسر.
(٤) القاموس (نوص) : ناص مناصا ونويصا ونياصة ونوصا ونوصانا : تحرك.
(٥) القاموس (نبب) : الأنبوبة : الأرض المشرفة.