وقال : هذا نِكْلُ هَذَا أَى قِرْنُه ، وقد لَقِى اليوْم نِكْلَه.

وقال : النَّاشِصُ هو النَّاشِزُ ، نَشصَت تنْشِص نُشُوصًا.

وقال : النَّجْلُ : الطَّرَدُ ، وما لبَّثُوهُم أَن نَجَلُوهم أَى طَردُوهم.

وقال : النَّجفُ : ما أَشْرف إِلى جنْب الرَّوْضَة.

وقال : نَفَجت عَراقِيه (١) : غَرْبه.

وقال : المنْهُوبُ : المَطْلُوبُ المُعجَّلُ.

وقال : نهبُوه مُنذُ اليوْم ينْهَبُونه نَهْباً.

وقال : النَّاشِصُ من الإِبِل : التى تَكْره ولدها ، قد نَشَصت عن ولَدِها ، وذَئِرت ولدها ، وهى الذَّائِرُ.

وقال أَبو جابِر السَّعْدِىّ : النَّعِج : الأَبيضُ الشَّدِيد البياضِ.

وأَنْشَدَ لِلأَجْرب الحِمَّانِىّ :

حتَّى قَطَعْن منَازِلاً ومنازِلاً

يُضحِى بِهَا النَّعِجُ الهِجانُ حسِيرا (٢)

وقال : خُذْ (٣) منه ما نَضَ لَكَ أَى ما خَرَج لك. وقال : مارستُ فُلاناً فما نَضَ لى منه شىءٌ ، ينِضّ.

وقال : جاءُوا بنُضَاضَتِهم جميعاً أَى لم يَدَعُوا شَيْئاً ولم يُغادِرُوا.

وقال : لا يقِدر فُلانٌ أَن ينوص إِلى فُلان لِما هُو فيه من المَنَعَة ، وهو النَّوَصانُ (٤).

وقال : الأُنْبوبُ (٥) : المُرْتَفع من الأَجْرع ، وهى الحرَجةُ.

وقال السَّعِدىُّ : المُنَوَّقُ من الإِبِل : الذى قَدْ رِيضَ. وقال أَبُو الخَرْقَاءِ أَيضاً : المُنَوَّقُ من الرِّجالِ : المُؤَدَّب.

__________________

(١) التاج (نفج) نفج الشىء : رفعه ، والعراقى جمع عرقوه ، وللدلو عرقوتان ، وهما خشبتان يعرضان عليها.

(٢) اللسان (نعج) : النعج : الابيضاض الخالص ، ونعج اللون الأبيض : خلص بياضه. وفى مادة (هجن) : خيار كل شىء هجانه ، وأصل الهجان البيض.

(٣) اللسان (نض) : يقال. خذ ما نض لك من غريمك ، وخذما نض لك من دين أى تيسر.

(٤) القاموس (نوص) : ناص مناصا ونويصا ونياصة ونوصا ونوصانا : تحرك.

(٥) القاموس (نبب) : الأنبوبة : الأرض المشرفة.