وقال : انْتَعف بنُو فُلان لبَنِى فلان أَى اعْتَرضُوا لهم ، وانْتعَف له فسَبَّه وانْتعَف له فَقَاتَله.
وقال : النِّيَمة (١) : الفَرْوةُ.
وقال : تَنَجَّد (٢) فى يَمِينه أَى اجْتَهَد.
وقال ابنُ عَبّاس :
تنَجَّدُ سَلْمى بالفِخار
وقال : هذه ناقَة مَنْموشةُ [مَنُوشَة] اللَّحم إِذا كانت رَقيقَةَ اللَّحْم.
وقال : أَنْصِب مُدْيَتِى أَى اجْعَل لها نِصاباً (٣).
وقال : هو نُهًى إِذا كان رِضاً يَرضى به.
وقال : نَشَدَنِى فُلانٌ بَعِيرهَ فأَنْشَدْتُه أَى دَلْلَتُه عليه وأَشدتُ به ، يَقُولُ : من يَعرِف كذا وكذا.
وقال : الانْتِساغُ : النِّزاءُ. وقال : قد انْتَسَغْتُ ، وقال الأَخْطَل :
بحرَّة حَيْثُ يَنْتَسِغ البعِير (٤)
وقال : قد تَناهدَ الحوضُ إِذا دَنا من مَلْئِه
وقال : غُلامٌ نَكَع أَى شُويْبُّ ، وجُوَيْرية نَكَعة أَى شُويْبّة (٥).
وقال : النَّقِيلة (٦) : التى يُرقَع بها خُفُّ البعِير ثم يوثقها إِلى خَدمةٍ قد اتَّخَذَتْها لها بالسَّرائح ، وهى السُّيُور.
وقال : قد نَحَضْته على كَذَا أَى حرَّضْتُه ، ينْحَضُ.
__________________
(١) التاج (نيم) : النيم : الفرو ، زاد الجوهرى : الخلق ، وقيل : هو الفرو القصير إلى الصدر أى نصف فرو بالفارسية ، وقيل : فرو يسوى من جلود الأرانب ، وهو غالى الثمن.
(٢) اللسان (نجد) : تنجد أى حلف يمينا غليظة.
(٣) القاموس (نصب) : النصاب : جزأة السكين «مقبضها».
(٤) البيت فى الديوان / ٢٠٣ ط بيروت ، وصدره :
تنقلت الديار بها فحلت
وجاء في اللسان (نشغ) برواية «... حيث ينتشغ» بالشين والغين المعجمتين. قال ابن الأعرابي : انتشاغ البعير : أن يضرب بخفه موضع لذع الذباب.
بالشين والغين المعجمتين. قال ابن الأعرابى : انتشاغ البعير : أن يضرب بخفه موضع لذع الذباب.
وجاء فى التاج : قال الصاغانى : والصواب بالسين المهملة فى اللغة والشعر.
(٥) اللسان (نكع) : النكع : الأحمر من كل شى. رجل أنكع بين النكع ، وقد نكع ينكع نكعا والنكعة من النساء : الحمراء اللون.
وفى الأصل : «أى شويته» بدل «شويبة» تحريف ، والتصويب من نسخة الحامض.
(٦) اللسان (نقل) : النقيلة : الرقعة التى ينقل بها خف البعير من أسفله إذا حفى ويرقع.