وقال البَكْرِىُّ : ما جِئْتَ إِلَّا نَجِيثاً بَطِيئاً ، وهو نَجِيثُ الْخَيْرِ أَى بطيئُه.

وقال : ما أَخذتُ إِلا نئِيشاً (١) أَى قلِيلاً.

وقال الأَكوَعىُّ : ما نَعَضَه (٢) بشَىءٍ أَى لم يُعطِه شَيْئاً.

وقال : النَّهِيَّة (٣) : التى لا فَوقَها فى السِّمَن.

وقال : النَّخُوسُ من الأَوعالِ : الصَّالغُ (٤) الَّذِى يَحُك قَرْنَاه ذَنَبَه.

وقال : النَّازِي (٥) من الإِبلِ والغَنم : داءٌ يأَخذُها فَتَمُوتُ مِنْه ، وهو النُّزاءُ.

وقال : النُّحَوَاءُ (٦) : الرِّعدَةُ من الحُمَّى ، وهى العُرَوَاءُ.

وقال : نَمَا فى الشَّجرة أَى صَعد فِيها ، يَنْمو نُمُوًّا.

وقال : المُنَاوَحَة : أَن تَهُبّ رِيحٌ فإِذا سكَنت قَابلَتْها رِيحٌ أُخرَى فَهَبَّت.

وقال : مَرَّ يَنْأَف (٧) ، وغَدَا يَنْأَف ، وأَقبل يَنْأَف أَى جادّ ، وأَنشَدَ :

وطاوعَت مِنْها النَّعُورَ الْمِنأَفَا

وقال : النَّطِس : المُتَقَذِّر للأَشْياءِ.

يقال : أَراكَ تَنَطَّسُ من كَذا وكَذَا ، وهو نُطَسَةٌ (٨).

ويقال : أُنقُبْ لى نَعْلَىّ أَو خفَّي أَى ارْقَعْهُما.

__________________

(١) القاموس (نأش) : يقال : فعله نئيشا : أخيرا. ولحقنا نئيشا من النهار أى بعد ما تولى.

(٢) القاموس (نعض) : يقال : ما نعضت منه شيئا : ما أصبت.

وفى الأصل : «ما نعصه» بالصاد تصحيف.

(٣) القاموس (نهى) : ناقة نهية «بالكسر» وكغنية ، بلغت غاية السمن.

(٤) القاموس (صلغ) : الصالغ من الغنم كالقارح من الخيل ، أو التى دخلت فى الخامسة أو فى السادسة.

(٥) كذا فى الأصل على صيغة اسم الفاعل. وفى التاج (نزا) : يقال للفحل : إنه لكثير النزاء بالكسر أى النزو. والنزاء كغراب : داء يأخذ الشاة فتنزو منه حتى تموت.

(٦) التاج (نحو) : النحواء كالغلواء : الرعدة والتمطى ، عن أبى عمرو.

هنا ذكره ابن سيده ، ونميره من المصنفين ، وأورده الجوهرى بالجيم.

(٧) التاج (نأف) : أبو عمرو : نأف كمنع أى جد ، ومنه قولهم : هو منأف كمنبر كما فى الباب.

(٨) القاموس (نطس) : النطسة كهمزة : الكثير التنطس ، وهو التقذر والتأنق فى الطهارة.