وقال : هذا رَجُلٌ نَالٌ (١) أَى مِعْطاءٌ ، ونالان ، وأَنوالٌ ، وامرأَةٌ نَالةٌ ، وأَنْشَد :
عَفَّان لا تُخْشَى الخِيانَة مِنْهُمَا |
|
نَالانِ يومَ تصَابُرٍ فى المَجْلِسِ |
وقال أَبُو الخَرْقاءِ : تَقولُ للشَّىءِ إِذا تُمزق وفُرِّق نَهْبُ أَشْقَر ، وأَصْبَحْت نَهْب أَشْقر.
وقال : النَّجودُ (٢) : الأُروِيَّة التى تَتَقدم صَوَاحِبَها ، نَجَدَت تَنْجُدُ.
وأَنْشد :
لقد كان دَفَّاعٌ نِعْم ما لِطارِقٍ |
|
وكانَ مع المَطْرُوق نِعْم المُصَبَّحُ |
وقال : نَصَر الغَيثُ الأَرضَ إِذا وَقَع بها ، وأَنْشَدَ :
إِذا ما انْقَضَى الشَّهْرُ الحَرامُ فَودِّعِى |
|
بِلَادَ تَمِيم وانْصُري أَرضَ عَامِرِ (٣) |
أَى إِبتِيها.
وقال العُقَيْلىّ : جاءَت من خِمْسٍ (٤) نَسْنَاسٍ إِذا اشْتدَ بها العَطَش.
وقال : انْتَأَشه أَى أَدْرَكَه نَئِيشاً أَى بَعْد ما كَاد يَهلِك.
وقال : النَّقِيعَة : المَحْضُ مِنَ اللَّبَن يُبرّدُ.
وقال نَدَتِ الإِبلُ تَنْدُو نُدُوًّا ، إِذا خَرَجَت من الحَمْضِ إِلى الخُلَّة.
وأَنْشد :
سَحْبَلَةٌ ككَرِشِ الفصِيل |
|
الأَورقِ النَّادِى مِن النَّجِيلٍ |
النَّجِيلُ : الحَمْضُ الرَّطْبُ. وسَحْبَلة يَعْنِى الدَّلْوَ.
__________________
(١) التاج (نول) : رجل نال : جواد ، وهى فى الأصل نائل : كثير النول.
(٢) القاموس (نجد) : النجود : الناقة الماضية ، والمتقدمة ، والمغزار.
(٣) فى اللسان (نصر) برواية :
إذا دخل الشهر الحرام ... إلخ
إلخ وعزى للراغى يخاطب خيلا.
(٤) القاموس (خمس) : الخمس بالكسر : من أظماء الإبل ، وهى أن ترعى ثلاثة أيام وترد الرابع.