وقال : اكظِمْ حَوضَك إِذا انْكسَر منه شَىْءٌ فأَرادَ أَنْ يُصْلِحَه.

والكَلَا مَقْصُور : الججاز بَيْنَ الدّبْرَتَيْن ، هى كَلَا لم يُجرها ، وكلالئ (١).

ومَعرض الدَّبْرةِ : مَفْتَح المَاءِ من الجَدْوَل إِلى الدَّبرَة.

وقال : أَصابَهم غَيْث فمَصْمَصَهُم : غَسَلهم. وأَنْشَدَ :

أَنشُد من آدم ناجٍ ناعجِ		مُطّردٍ كالحَيَّة العُماهِج
به عِلاطٌ وخِطامٌ ناهج		وقَرْمةٌ عند مخَلِّ اللَّاهج (٢)
كالقَطوانىّ الأَقبّ الشاجج

وقال : والله ما يمانِيني فى رأْيِى ولا خُلُقى أَى ما يُوافِقنى.

وقال الكلْبىّ : قد أَمرجتِ الأَرض أَى اخْضرّت. وَمرّجتُ الخَيْلَ فى المروج : أَرسَلْتها.

وقال الأَسْلمِىّ : تقولُ للرَّجُل إِذا كان ساطاً (٣) أَو شاطاً : إِنّه لمَلْوِيٌ.

وقال : المَحال : موضِع الحقيبة.

والميْثَاءُ : السّهْلَة الطيبة من الأَرضِ.

وقال الأَسْلَمِىّ : مُشُطٌ (٤).

وقال : تَمَهَّجها أَى تَرْضَعهُا ، ومهَجَها نَكَحَها.

وقال : مِلاكُ القَومِ : سَيِّدهم ، تقول : لَيْس لهم مِلاكٌ. ومِلاكُ هِذِه الابل جمل كَذَا وكذا أَى هو قَائدٌ لها.

ويقال : مَلكتُ الجَارية مَلْكاً : وقال : مَتَى كَانَ مُلْكك ، وأَملكْتُ الَمْرأَة : زَوَّجْتُها (٥). قال :

بَنُو أَسدٍ مِثْلُ البغالِ مَسودَةٌ

وليس لَها مِنْها مِلاكٌ يَسودها

وقال : النَّاقة فى مُنْيتها (٦) : ما بيْن مَضْربِ الفَحْل إِلى أَن تَشُولَ بِذَنبها.

__________________

(١) اللسان (كلأ) الكلالىء : أعضاء الدبرة الواحدة كلاء ممدود.

(٢) اللسان (لهج) : لهج الفصيل بأمه يلهج ، إذا اعتاد رضاعها ، فهو فصيل لاهج.

(٣) التاج (سوط) : السوط : الخلط ، أى خلط الشىء ببعضه.

(٤) القاموس (مشط) : المشط «مثلثة» وككتف وعنق وعتلى ومنبر : آلة يمتشط بها.

(٥) القاموس (ملك) : يقال : شهدنا إملاكه وملاكه «بكسرهما» ويفتح الثانى : تزوجه أو عقده. وأملكه إياها حتى يملكها ملكا (مثلثا) : زوجه إياها.

(٦) القاموس «منى» : المنية «بالضم والكسر» والمنوة : أيام الناقة التى لم يستيقن فيها لقاحها من حيالها.