وقال : أَمهى (١) لِفَرسِه : أَجْراها وطَوَّل من عِنانِها.
وقال : أَخذَتْنِى مَشاةٌ.
وقال أَبو السَّمْح أَحدُ بَنى أَبى بَكْر بن كلاب : المُمَاحَلة : المُكافرة (٢).
تقول : ماحَله عن حَقِّه.
وقال : مَلَدَه يَمْلُده : مَدَّه.
ومَحَضْتُه (٣) من اللَّبن المَحْضِ يَمحَض مَحْضاً.
وقال مَقَلْتُه : أَوجَرتُه (٤) ، قال :
كما مَقَلت ذا المَهْد أُمٌّ حفيَّةٌ |
|
بيُمْنىَ يديْها مِنْ قدِىٍّ مُعَسَّل. |
تَمقُله مَقْلاً.
والمَقُولُ مِثْل الوَجُور والنَّشُوغ جميعاً هو أَوَّلُ شَىْءٍ يُوجَره ، نَشَغَ يَنْشَغ.
وقال : المُرَعة (٥) : طير أَصْفَر ، والجَمْعُ مُرَعٌ.
وقال مَكَستُ القْومَ : جَبَأْتهم ، (٦) يَمْكُس (٧) مَكْساً.
وقال : مَسَأْتُ الثَّوب : شَقَقْتُه.
وقال : أَمرنَ الجِلدَ أَى مرّنه (٨).
قال التَّمِيمِىّ : القومُ مُتَمَعِّكُون يوماً أَو يومَيْن أَى مُتلبِّثُون.
وقال : تَمدّش شَيْئاً : أَصابَ شَيْئا يسِيرًا ، ومَدَشَ له شَيْئاً : أَعطاه شيْئاً يَسِيرًا.
__________________
(١) القاموس (مهو) : أمهى الفرس : طول رسنه.
(٢) القاموس (كفر) : كافره حقه : جحده.
(٣) القاموس (محض) : المحض : اللبن الخالص. ومحضه كمنعه : سقاه.
(٤) التاج (وجر) : وجر العليل الدواء وجراً : جعله فى فيه. والوجور : الدواء يصب فى الحلق.
(٥) القاموس (مرع) : المرعة كهمزة وغرفة : طائر يشبه الدراج.
(٦) كذا فى الأصل «بالهمزة» وفى التاج (جبى) : قال الجوهرى : جبيت الخراج وجبوته جباوة ، ولا يهمز وأصله الهمز.
قال ابن برى : جبيت الخراج وجبوته ، لا أصل له فى الهمز سماعا وقياسا. أما السماع فلكونه لم يسمع فيه الهمز ، وأما القياس : فلأنه من جييت أى جمعت وحصلت.
(٧) كذا فى الأصل من باب نصر ، وفى القاموس والمصباح من باب ضرب.
(٨) القاموس (مرن) : مرنه : لينة.