وقال : أَذْهبَه مَشَراً (١) إِذا شَتمه أَو هَجَاه أَو سَمَّع به وقال له ما يروِى النَّاسُ عليه.
وقال : مِثْتُه (٢) فى المَاءِ.
وقال : دَعِ الأَدِيمَ حتى يَتمَظَّعَ (٣) دُهنُه وما أَشْبَهَه أَى يَنْشَعَه.
والمُمغِلُ : التى تَحمِل قبل فِطامِ الصَّبِىِّ وتَلِد كُلَّ سَنَة.
وقال الطَّائِىُّ : مَررتُ على البَعِير : شَدَدْنا عليه بالمِرَارِ ، يَمُرُّه (٤).
والمَمْدَرة : المَكانُ يُؤْخَذ منه المَدر (٥) ، يقال : امْتَدَر.
وقال حَفَروا قَلِيباً فَأَصَابُوا فِيهِ مَسَكَة (٦) سَهْلَةً ومسَكَةً غَلِيظَةً ، فإِذا كَثُر المَاءُ قيل : قد أَمْهوا. وقال للبئْر التى قد ذَهَب ماؤُها فمَرَّ قَرِيبًا منها سَيْل فخرَج فِيها ماءٌ : قد مَاهَت وهى تَمُوهُ ، وإِذا كَانَت الأَرضُ كَثِيرةَ المَاءِ حيث ما حَفرتَ فيها خَرجَ منها ماءٌ قيل : هَذِه أَرْضٌ مَيِّهة.
وتقول : قد كَانَ لهم مَرِنٌ أَى صَخبٌ وقِتالٌ. وتقول : الْتَقَى القَوْمُ فكان لهم مَرِنٌ. وقال :
قَومٌ إِذا سَلُّوا السُّيوفَ لم تُصَن |
|
حتى يكونَ مَرِنٌ بعد مَرِن (٧) |
ويُطرحَ الميِّتُ فى غَيْرِ كَفَن |
وقال : ماشُوا الأَرضَ مَيْشَةً إِذا مَرُّوا بها.
والمَحْشُ ، تَقول : مرَّت غَرارةٌ فمحَشَتْنِى أَى سَحَجَتْنِى.
__________________
(١) فى الأصل : «ادهيه مشراء» تحريف. وجاء فى الهامش كذا بخطه ، وله عليه علامة فى نسخة الحامض «أذهبه مشرا» وهو المثبت.
(٢) القاموس (موث) : ماثة موثا وموثانا : خلطه ودافه.
(٣) تمظع الأديم بالدهن : سقى به (عن القاموس).
(٤) القاموس (مرر) : مر بعيره : شد عليه الحبل.
(٥) القاموس (مدر) : المدر : قطع الطين اليابس.
(٦) القاموس (مسك) : المسك محركة : الموضع يمسك الماء.
(٧) القاموس (مرن) : المرن ككتف : الصخب والقتال.