والإِلثاثُ (١) : طُولُ رُكُوب وقُعود ، قال أَبو مُحَّمد :
خُوصاً يُدَنِّين الفَتَى المُلثَاثَا |
|
مِن أَهْلِه وقد وَنَى ورَاثا |
وقال تأَبَّط فى اللَّغْب (٢) :
ما وَلدَت أُمِّى من القَوْم عاجِزًا |
|
ولا كَانَ رِيشِى من ذُنابَى ولا لَغْب |
واللُّمْعَة : الصِّلِيان الأَبيض ، تقول : لُمْعَةٌ كَمْهاءُ : بَيْضَاءُ.
واللَّغِيفُ : خَلِيلُك وهو الدِّجْم (٣) أَيضاً.
واللَّقْع واللَّمْع. تقول : لَقعَه (٤) بسَهْمٍ ولمعَه أَيضاً.
والتَّلَغْذم (٥) : أَكلهُ كُلَّه.
والتَّلَهْسُمُ : شَهْوة.
واللَّثَى (٦) لَثَى الثّمام ، وهو ما يَقَع من دَسَمِه إِلى الأَرضِ. وقال :
يَخبِط ما طَاحَ من الخِدامِ |
|
جُخادِبٌ فوق لَثَى الثُّمَام |
وقال المُحارِبىُّ : اللَّجْنُ (٧) : لَحْسُ الكلْبِ الإِناءَ.
وأَنْشَد فى التَّلبُّطِ (٨) :
يَأْكلُ بُهْمى غضّةً وسَبَطا |
|
وصِلِّيَاناً حيث ما تَلبَّطا |
واللَّاصِيَة تُصنَع من التَّمر والسَّمن.
قُلتُ أَنا : إِذا أَسقطتَ منها الأَلفَ واللَّام للتَّعريف قلتَ لاصِيَة.
__________________
(١) التاج (لث) : الإلثاث : الإقامة ، عن ابن الأعرابى. يقال : ألثثث بالمكان إلثاثا : أقمت به ولم تبرحه.
(٢) التاج (لغب) اللغب : ريش السهم الفاسد ، وأنشد بيت تأبط شرا.
(٣) القاموس (دجم) : الدجم «كعنب» : الإخوان والأصحاب ، الواحد دجمة بالكسر.
(٤) لقعه بسهم : رماه به (عن القاموس : لقع).
(٥) القاموس (لغذم) : المتلغذم : الشديد الأكل ، ولعل فى العبارة سقطا «تلغذم الطعام».
(٦) اللسان (لثى) : الجوهرى : قال أبو عمرو : اللثا : ما يسيل من الشجر كالصمغ ، فإذا جمد فهو صعرور ، وجاء فى التاج (لثى) : وفى كتاب الجيم : لثى الثمام : ما يقع من دسمه على الأرض ، وأورد البيت برواية يخبطها طاح من الخدم.
(٧) القاموس (لجن) : اللجن : اللحس. وقال السكرى : «حفظى اللجذ».
(٨) التاج (لبط) : تلبط إليه : توجه. والسبط : نبات ينبت فى الرمال.