وقال : إِنَّها لَحَسَنةُ المُتَلَدَّد يَعْنِى عِطْفَيْها (١) إِذا التفَتَت ، والتَّلَدُّد : التَّلَفُّت.

وقال : يَطَّرد من اللُّدُونَة.

وقال : اللِّصْبُ (٢) : شقّ الصَّخْرة.

وقال : اللِّيطُ : (٣) حالُه وهو سِبْره وهو مُبشِر.

وقال : لُبِج (٤) بِهِم إِذا نَزَلُوا.

وقال : لَقِيتُ فُلاناً فالتَجَّت علىَّ رِيحُه من المِسْكِ والطِّيب.

وقال : الحَوضُ اللَّقِيفُ (٥) : الذى رَجَعت أَعالِيه عَلَيه وهو المُتَركِّى أَيضاً.

وقال مالُه لَبِدٌ (٦) أَى كَثِيرٌ ، ورجُلٌ لَبِدٌ : كَثِيرُ المَاشِيَة.

واللِّفاع : الكِساءُ.

وقال : لُزِنَ اليومَ المَاءُ إِذا ازْدَحَمُوا عَلَيْه. وماءٌ مَلزُونٌ (٧) ، وقد تَلَازَنُوا

وقال : اللِّحاظُ : مُؤَخَّر (٨) العيْن.

وقال : فَعلتُ كَذَا وكَذَا حين لاتَ أَوَانُ ذَاك.

وقال : لاخَيتُ فُلاناً إِذا كَانَ بين قوم شَرٌّ ، فَجاءَ إِنسانٌ من أَحَدِ الفَرِيقَيْن فَصالَحَ الفرِيقَ الآخرَ وتَركَ أَصحابَهُ قيل : قد لاخَى فُلانٌ بنِى فُلانٍ على قَومِه.

وقال : لَمَّا رَأَونَا أَلَاحُوا وأَحالوا أَى فَرُّوا.

وقال الوَادِعِىُّ : إِنَّ عَيشَهم لَلَبِدٌ أَى عَيشٌ صَالِح. وقال : جاءَ بِمِحْلَبٍ

__________________

(١) اللسان (لدد) : المتلدد : العنق ، قال الشاعر يذكر ناقته : «بعيدة بين العجب والمتلدد» أى أنها بعيدة ما بين الذنب والعنق.

والتلدد : التلفت يمينا وشمالا تحيراً ، مأخوذ من لديدى العنق ، وهما صفحتاه.

(٢) القاموس (لصب) : اللصب بالكسر : الشعب الصغير فى الجبل ، أضيق من اللهب ، وأوسع من الشعب.

(٣) القاموس (ليط) : الليط : السجية ، وفى مادة (سبر) : السبر : الهيئة الحسنة.

(٤) القاموس (لبج) : لبج به كعنى : صرع.

(٥) القاموس (لقف) : اللقف : تهور الحوض من أسفل ، وهو لقف ككتف وأمير.

(٦) اللسان ، والقاموس (لبد) : مال لبد ، ولابد ، ولبد : كثير.

(٧) القاموس (لزن) : مشرب لزن ولزن ككتف وملزون : مزدحم عليه.

(٨) كذا فى الأصل كمعظم ، وفى القاموس (لحظ) : مؤخر كمكرم.