وقال أَيضاً :

وأُغشِّى الأَنفَ منه سِمةً

تَدعُ النَّاظِرَ ما فيه كَمَح (١)

وقال أَيضاً :

يضرِبُ الأَدنى إِليهم وجْهَه

لا يُبالِى أَىَّ عيْنيْه كبَح (٢)

والكاعِرُ : السَّمِينُ وهو الرُّبَعُ. وقال :

حتى ترَى البازِل بَيْن العِدْلينْ

كالرُّبَع الكاعِر بين الظِّئْرينْ

والكَوادِس : العواطِسُ. كَدسَ يكدِس وهو ما تَطَيَّر مِنْه ، قال أَبو ذُؤيْب :

فلو أَنّنِى كُنتُ السَّلِيمَ لعُدْتنِى

سرِيعاً ولم تحْبِسْك عنِّى الكوادِس (٣)

والأَكِلة من الإِبل : التى تَصلَّق لنَبات وَبر ولدِها فى بطْنِها قبل أَن تُنْتج فَتصّلِق كَتصَلُّقها للمَخاضِ تَقلَّب على جَنْبيْها وتضرِب بِيَديْها ورجْليْها من الوَجَع.

والمُكركِرة : التى تحْتشِك كِركِرة (٤) وَلَدِها فى قُحْقحِها (٥).

والكَهاة من الإِبل : البهيّة سِمَناً.

والكِيحُ : أَعْلَى الجبَل لا ينبُت فيه شجرٌ ولا شىْء.

والكُبُوُّ : إِذا أُجرِى الفرسُ فى المِضْمار فأُتعِب ثم حُنِذ (٦) فلم يَعْرق كما ينْبغِى له ، قِيْل : قد كبَا وأَكْبَيْته أَنت.

وقال التَّغلَبِىّ : الكيْظر : المتكاوسُ (٧) اللَّحم شدِيدُه ، القصِيرُ.

__________________

(١) لم أقف على البيت فى ديوانه ط بيانه مع وجود قصيدة طويلة فيه على الوزن والقافية. وفى اللسان (كمح) : الكمح : رد الفرس باللجام.

(٢) الديوان ١٦٤ ط بيانه برواية «كفح» بدل : «كبح» والكبح : الرد ، والكفح : المواجهة.

(٣) اللسان (كدس) : الكوادس : ما يتطير منه مثل الفأل والعطاس ونحوه. والبيت فى اللسان ، وشرح أشعار الهذليين ـ ٢١٧ ،.

(٤) اللسان (كرر) : الكركرة : رحى زور البعير والناقة ، وهى إحدى الثفنات الخمس ، وقيل : هو الصدر من كل ذى خف.

(٥) القاموس (قح) : القحقح : العظم المطيف بالدبر.

(٦) القاموس (حنذ) : حنذ الفرس : ركضه وأعداه شوطا أو شوطين ، ثم ظاهر عليه الجلال فى الشمس ليعرق ، فهو حنيذ.

(٧) المتكاوس اللحم أى المتراكب.