الصفحه ٣٧ : يُقدَر عليه.
وقال : إِذا
طَرَد ظَبْيًا إِنَّك لتَطْرد شيْئًا
فَلِسًا أَى لا يُقدَر
عليه. وقال : جاءَ من
الصفحه ٦٦ : كُنتَ ابنَ أُمِّه
على فَلَجٍ
من بَحر دِجْلَة مُطْنِب
والفَغِم : المُولَع. قال
الصفحه ٧٧ : . وقال : كَرُمَتِ الأَفيل هذه.
وقال
الأَكوِعىّ : ضَربَه على مَقَطِّ شَعَره.
وقال :
مَقْنَاة ومَقْبَرة
الصفحه ٨٣ :
بقَذْفَةِ
خَيرٍ من نَداه يُدِيلُها (٤)
وقال : وقَعَ
على قُتْر أَى على جانب.
وقال
النُّمَيرِىُّ
الصفحه ٨٧ : مِنْهن على
الأُخْرَى. والأَقبَلُ
فى
الرِّجْلَيْن : الأَفحَجُ المُقابَلَة قَدَماه.
وقال أَبو
خَالِد
الصفحه ٩٣ : رأَى
ذَوْدَ صَدِيقٍ خَشْخَشَا
قَلْعًا
بقَلْعٍ فأَفزَّا النُّفَّشَا
وقال وَعْلة
الصفحه ١٠٤ : على طرَف القَدَميْنِ.
والتَّقْنِير : رَفْع الصَّوت.
والقَرَدُ : حَلَبٌ (٦) ، وجَمْع أَيضاً. تقول
الصفحه ١١٠ : أَلثَّا
حتى
تَرَى مَركَبَهُ مُفِثَّا
وتَقُولُ
للسَّماءِ : ما عَلَيْها
قَزَعة وهو
الصفحه ١١٣ : (٥) :
فَلوَّح فيها
زادَه وربَأْتُه
على مَرْبأٍ
يَعْلُو الأَحِزَّةَ قاهِر
الصفحه ١١٥ : المجلس فيحض على الخير ويصلح بين الناس.
(٢) اللسان (قردم)
القردمانى : ضرب من الدروع. ويقال : هو المغفر
الصفحه ١١٦ : : الرِّجال : قال لَبِيد :
يُروِى
قَوامِحَ قبلَ الّليل صادِقَةً
أَشباهَ
جِنٍّ عليها
الصفحه ١١٧ :
أَمالُوها
على خُورٍ طِوالِ (٤)
يَعنِى
النَّخلَ.
والاقْتِيالُ فى قَوْلِ لَبِيد :
فإِنَّ
الصفحه ١٣٢ : : القِمْجَارُ بالغِراءِ والعَقَب على القَوس. تقولُ : قَمْجَرْتُها (٢).
وقال النابغَةُ
فى القَادِمَة
الصفحه ١٣٣ :
عليه قَضِيمٌ
نَمَّقَتْه الصَّوَانِع (٢)
والقضَّاءُ : دِرْع لم يُصْنَع قَبْلَها دِرْعٌ ، قال
الصفحه ١٤٥ : كروزا : دخل واستخفى ، وكسمع : دام على أكل الأقط.
(٣) القاموس (كان) :
كأين وكائن بمعنى كم فى الاستفهام