الصفحه ٥٤ : عَدِىٌّ
فى الفَيْج (٣) :
وبُدِّل
الفَيْجُ بالزَّرافَةِ وال
أَيَّامُ
خونٌ جَمٌّ
الصفحه ٢١٣ : .
(٣) البيت فى الديوان
/ ١٨٩ ط بيروت ، واللسان (لمج) يصف عيرا. وقال ابن سيده : لمج يلمج لمجاً : أكل ،
وقيل
الصفحه ٢٢٥ : (٨)
__________________
(١) معجم ياقوت (تضارع)
، واللسان (لبج) ، وشرح أشعار الهذليين ١٣٣.
وجاء فى الشرح : اللبيج : المضروب
بالأرض
الصفحه ٨٣ : : أَن يَرفعَ الرَّجُل رأَسَه يَنْظُر. قال ابنُ يَعْفُر
:
فَتَجْعَلُ
أَيدٍ فى حنَاجرَ أُقنِعَت
الصفحه ١٥٩ : : التِفَافُك بالثِّيابِ مُضْطَجِعاً أَو قاعِداً ،
ومُطَأْطأَةُ رأْسِك فيها.
والكِعْلُ : كِعْل
الإِبِل
الصفحه ١٧٠ : ) : كل عظمين التقيا فى مفصل ، وكل عظم عظمت نحضته.
وفى التاج (كردس) : قال ابن فارس :
الكردوس منحوت من
الصفحه ١٧٥ : (٢)
وقال إمرؤُ
القيْس فى الكَتِيت (٣) :
فجاءَت
كَتيتَ المشى هيابةَ السُّرى
يُدافِع
الصفحه ١٨٠ :
وهى الكرازِن (١) ، وقال قيسُ ابنُ زهَيْر :
فقد جعلت
أَكبادُنا تَجْتَوِيكمُ
الصفحه ١٨٥ : ابن عباد. وفى مادة (سلع) : السلع : الشق فى
القدم.
(٨) فى نسخة الحامض «لسع»
بكسر اللام.
الصفحه ٢١٠ :
فَدَخَل فى لِثَتِه ، وأَنْشَد :
قام يَمُثّ
مَنكِباً مُقَطَّعا
وعارِضاً من
عَضّه قد
الصفحه ٢٩٩ :
وقال : المُسْتَوْفِز : الذى ليس بِمْطمئِنٍّ فى جُلُوسه.
ولقيتُه على أَوْفازٍ إِذا كان
الصفحه ١٨ : : الغِرغِرُ : دَجَاج الحَبَش. وقال مَسْرُوحٌ :
أَقاتِلُ عن
بَنِى ابنى عَمَّتِى
الصفحه ١٢٠ : (٢)
وقال كَنَّازٌ
فى القُزام (٣) :
ومنها ما
نَقُودُ إِذا فَزِعْنا
وأَبدَت
نابَها
الصفحه ١٢١ : فَنَى
ما فِى الكَنِائن ضارَبُوا
إِلى
القُرْعِ من جِلْدِ الهِجانِ المُجَوَّبِ
الصفحه ١٢٨ : ، طويلة الرجل.
(٤) اللسان (قعد) :
قعيدك الله لا أفعل ذلك وقعدك أى كأنه قاعد معك.
(٥) قال ابن برى فى