الصفحه ٩٤ : »
وفى القاموس (قفن) : القفن : الجلف الجافى.
(٣) فى اللسان (هوى) :
قال ابن برى : الأصمعى ينكر أن يأتى
الصفحه ٢٠٩ :
وقال
الجَعْدِىّ :
لَدُن غُدوةً
حتى أَلاذَ بخُفِّها (١)
من الفَىْ
الصفحه ٢٧٠ : :
البعِيرُ الأَنكَبُ : الذى يأخذُه داءٌ فى مَنكبه
فيظْلَع منه
وهو النّكَب ، وأَنشد :
كَمْ فِيهم
من
الصفحه ٤١ :
وقال أَوسٌ :
عَذرتَ
رجالاً من قُعَيْنٍ تَفَجَّسُوا
فما ابنُ
لُبَيْنَى
الصفحه ٢٣٩ : .
تقول لعَيْنِ
الْمَاءِ : إِنَّها
لمَاكِدَةٌ إِذا كانت
دائمةَ الماء ، والناقة فى لبنها وهى الواتِنة
الصفحه ٢١٤ : العِزِّ
أُسرةُ حاجِبٍ وشِهاب
وقال أَيضاً فى
اللّطِّ (٢) :
قَتَلُوا
ابنَ عُروةَ ثم
الصفحه ٣٩ :
وقال مَنْظُور
:
إِن لها فى
العَامِ ذِى الفُتُوقِ
رِعيَةَ
رَبٍّ ناصِحٍ
الصفحه ١٢٦ :
إِذا
الفِصالُ أَجفَلَت أَرنّا
وأَنشد
لِعَدىٍّ فى الأَقْتال
:
ليتَ أَنِّى
أَخذتُ حَتْفِى
الصفحه ١٣٤ : قَصِيدُها
وقال ابنُ
غَيْلَان فى القَنْثَل
(٦) :
كأَنَّكَ من طيرِ
الضَّريبَة قَنْثَلٌ
الصفحه ٢٨٤ :
وقال
الشَّيْبانِىُّ : النَّشِيصُ
: الذى يُجْعَل
الخَمِيرُ فيه من العَجِين ثم يُخْبَزُ قبل أَنْ
الصفحه ١٧٢ : البغل.
(٥) اللسان (كشم) :
ابن سيده : الأكشم : الناقص في جسمه وحسبه والبيت في الديوان (٢١ ط مجلة معهد
الصفحه ١٦٠ : .
(٢) التاج (كرز) :
الكرز كبرج : خرج الراعى ، نقله الجوهرى عن ابن السكيت ، وزاد غيره يحمل فيه زاده
ومتاعه
الصفحه ٢١٦ : لمدرك بن حصن. وجاء فى تفسيره أى ينضم بعضها إلى بعض.
وفى التهذيب : يسرعن.
(٢) اللسان (لغن) :
ابن
الصفحه ٢٩٤ : النَّاقة من الصِّرار ومن
غيْرِه ويكُون فى إِحْلِيلِها كهيْئَة الحصاةِ.
وقال : الوَقْط (٧) : مكَانٌ فى
الصفحه ٣٢٣ : فى الخَرِيف.
وقال : الهاجِنُ منَ الإِبِل : ابنة لَبُون.
تَقُولُ : قد هَجَنت وأَهْجن
فُلانٌ