الصفحه ٣٠٤ : وقَهَرْتُه.
وقال :
وقد
تَوَكَّنتُ (٣) من السَّوادِ
مَرقبةً
أَوفَت على البلادِ
الصفحه ١٠ :
الغَمْر : أَغمضَ عَلَى الظُّلْمِ إِذا مَضَى عليه.
وقال ذو
الرُّمَّة :
ولَاحَظ
أَبوابَ الخُدُور
الصفحه ٢٦ : جَدٌّ وطلب شَيْئاً فلم يقدِر
عليه.
وقال
الأَكوعِىُّ : قد
فهْت فى هَذا الطعام
والشَّراب تَفُوهُ فُووهاً
الصفحه ٢٧ : ءِ : فانَدْتُه
عن ذَلِكَ
الأَمر فأَبَى أَن يُطِيعَنا أَى أَردناه عليه.
وقال السّعدىّ
: فَنَدْتُه عنه.
وقال
الصفحه ٣٦ : : الفَروق
من الإِبِل ،
وهى المُفرِق التى قد أَتى عليها سَنَتان أَوْ ثلاث لم تحمِل. قال
البرْطَنْجُ
الصفحه ٥١ : عليه الخَبَالُ (٣).
وقال لَبِيدٌ
فى الفِيالِ (٤) :
تَشُقّ خمائِلَ
الدَّهْنا يَدَاه
الصفحه ٧١ : ، وهو الجَانِب الذى يَفِىء عليه الفَىْء.
وقال : القَرْو : حُقٌّ عليه طَبَق
الصفحه ٩٠ :
وقال : ماله قَيِّمةٌ إِذا لم يَدُم على شىءٍ. قال أَبو صَخْر :
تِلكَ
الهَوَى ومُنَى نَفْسِى
الصفحه ١٠١ : ) :
العلاة : حجر يجعل عليه الأقط.
(٢) التاج (قعطب) :
خمس قعطبى : لا يبلغ إلا بالسير الشديد ، وأورد المشطور
الصفحه ١٠٦ : ءُ : الإِيثارُ : تقول : أَقفيتُه
عَلىَّ أَى
آثرتُه علىّ.
والقَفارُ : طَعامٌ بغَيْر أُدْمٍ ، تقول : قد أَقفَرُوا
الصفحه ١٢٩ : .
والقَرْطَبَة : القَطْعُ.
والقَرْضَبَة : حَزُّ الشَّىْءِ.
والقَرْطُ ، تقول : قَرطَ المَاءَ على ابن السَّبِيل
الصفحه ١٥٨ :
والمُكْتَسِعَة : الشّاة تربِضُ على البَولِ فيَفسُد ضرعُها.
والكِنْدِيرَة (١) : الضَّخْم ضَخمٌ
الصفحه ١٦١ :
بِتُّ
أُنزِّيكُم على كُمَّهْدَتِى (٥)
والكعولُ الواحد
كَعْل : ثُلُوطُ
الإِبِلِ والغَنمِ ، تقول
الصفحه ١٨٤ : فَتصّلِق
كَتصَلُّقها للمَخاضِ تَقلَّب على جَنْبيْها وتضرِب بِيَديْها ورجْليْها من
الوَجَع.
والمُكركِرة
الصفحه ١٨٧ : .
واللِّواية (٢) : عصاً تكون على فَمِ العِكم يُدرَج عليها فمُه.
ويقال : المُلهاجّ من الَّلبن حين تَرى له