وقال ابنُ وثِيلٍ فى المُكَشَّم :
جَدَعْنا به أَنفَ الحَرِيشِ فلم ندع |
|
له مِسْمَعًا إِلا قَصِيراً مُكَشَّما (١) |
وقال أَبو دُوَاد فى الكَلالة (٢) :
والمرءُ يَكسِب مَالَه |
|
بالشُّحّ يورثه الكَلالَه |
وقال فى الكُبة :
يكْتبين الأَنجوج فى كُبَّة المَشْ |
|
تَى وبُلْهٌ أَحلامُهُنَّ وسامُ (٣) |
وقال أَيضاً فى الكَرِك :
كَركٌ كلوْن التِّين أَحوَى يانِعٌ |
|
مُتراكِبُ الأَكمام غَيرُ صواد (٤) |
وقال أَيضاً فى الإِكداءِ :
إِذا أَكدَى (٥) قَلِيبٌ صِرْن منه |
|
إِلى جمَّاتِ أَحْواضٍ مِلاءِ |
بلِلتُ بمُشْرفِ الحجبات نَهْدٍ |
|
أَقَبّ يَصِيدنا قبلَ العَناءِ |
وقال غَيْلان فى المُكْنَع (٦) :
وإِنِّى إِذا حَاولتُ أَمراً أَعاننى |
|
مع الُّلبّ مَبْتُوتُ الصَّرِيمَة مُجمعُ |
وأَمرًا إِذا ما هَوَّلَ السَّبُّ أَهلَه |
|
أَحذّ كصَدْر الهُندوانىِ مُكْنعُ |
وقال الأَجشُّ فى الإِكْلاءِ (٧) :
كَلَّفْتُها غُرَّةَ الإِكلاءِ فاتَّصلَت |
|
كما تَسدّى حُبابُ الرَّملةِ الهادِى |
__________________
(١) اللسان (كشم) : كشم أنفه يكشمه : جدعه. وأذن كشماء : لم يبن القطع منها شيئا ، وهى كالصلماء والاسم الكشمه. وفى مادة (حرش) : الحريش : دابة لها مخالب كمخالب الأسد وقرن واحد فى وسط هامتها ، يسميها الناس الكركدن. والمسمع : الأذن.
(٢) اللسان (كلل) : ابن الأعرابى : الكلالة : بنو العم الأباعد ، وحكى عن ابن الأعرابى أنه قال : مالى كثير ويرثنى كلالة متراخ نسبهم.
(٣) اللسان (كبا) : كبة الشتاء : شدة ضرره. ويكتبين الأنجوج : يتبخرن بالعود ، والبيت فى اللسان (نجج ، كبا).
(٤) اللسان (كرك) : الكرك : الأحمر ، وأنشد الأيادى لأبى دواد وأورد البيت.
(٥) فى التاج (كدى) : قال أبو عمرو : أكدى : منع. وأكدى : قطع. وأكدى : انقطع.
(٦) المكنع : المنقبض المنضم يبسا (عن القاموس).
(٧) أكلأت الأرض : كثر كلؤها. وغرة الإكلاء : خياره.