وقال : الاكْتساعُ : أَن يُدخلَ الدَّابّةُ (١) ذَنبه بين رِجْليْه.

وقال : الكُظْر : شَحْم الُكليَتَيْن وهى الفَرُوقة أَيضاً.

والكُظْر أَيضاً : فُرضة الزّند التى يَخرُج منها الكَيْل.

والكِمْع : السَّيْف .. قال امرؤُ القَيْس :

نومَ العُيون ومُطرفى فرْد

تَحْتى وكِمْعى صاحبى فَرد (٢)

وقال إمرؤُ القيْس فى الكَتِيت (٣) :

فجاءَت كَتيتَ المشى هيابةَ السُّرى

يُدافِع رُكْناها كواعِب أَربَعَا

وقال : الكَتِيب : الذى لا يَخرجُ منه شَىْءٌ من جَوْفٍ أَو غيره ، قال حُمَيْد :

تَوشَّى كَمِسْك الفارسىّ وعاؤُها

قَلِيلُ دقاعِ الصَّفْحَتَيْن كَتِيبُ (٤)

والكَلَعِ : الوسَخُ ، قال حُمَيْد :

فجاءَت بَمعْيُوف الشَّرِيعَةِ مُكْلِعٍ

أَرسَّتْ عليه بالأَكُفِّ السّواعِد (٥)

والكَاذَة : أَسْفَلُ الجَاعِرَةِ فى أَعلَى الفَخِذ ، قال أَبُو النَّجم :

قد وَسَم الكَاذاتِ من أَغْفالِها

يَرعَى بقُريانَ إِلى أَقْبالِها

وقَال : الكعْظَرَةُ (٦) : فى العَدْو.

وقالت لَيْلَى فى الكُتُوم (٧) :

قَومٌ إِذا غَضِبُوا تزيد قناتهم

ضَلَعًا إِذا قايَستها وكُتوما

__________________

(١) المصباح : تطلق الدابة على الذكر والأنثى.

(٢) الديوان ـ ٢٣٠ ط المعارف. وجاء في الشرح : وقوله : وكمعى ، أراد ضجيعى ، وهو من المكامعة التي نهى عنها الرسول صلى إلى عليه وسلم ، وهو أن يضاجع الرجل الرجل. ويروى : «... وكمعى صاحب جلد».

(٣) اللسان (كت) : الكتيت : تقارب الخطو في سرعة ، والبيت في الديوان ـ ٢٤١ ط المعارف. ويروى «... قطوف المشي ...» (٤) لم أقف على البيت في ديوانه ، وفيه قصيدة على الوزن والقافية.

(٥) الديوان / ٦٧ ط الدار القومية ، والجمهرة ٢ / ٢٦٢ وفي الأصل «ارشت» بالشين المعجمة «تصحيف» وفي الجمهرة : المكلع : الذي قد تراكب عليه الوسخ.

(٦) التاج (كعظر) : الكعظرة : ضرب من العدو. ذكره ابن القطاع.

(٧) اللسان (كتم) : الكتوم من القسي : التي لا ترن إذا أنبضت ، سميت به لانخفاض صوتها إذا رمى عنها ، وقد كتمت كتوما.