وقال : كلأَ أَى بَلَغ أَقصَى أَمدِه وانتهى.

وقال سُلَيْم :

تعفَّفتُ عَنْها فى العُصورِ التى خلَت

فكيفَ التَّصابِى بَعدَ ما كَلأَ العُمرُ (١)

والكاظِية (٢) مثلُ الخَاظِية ، قال النَّظَّارُ :

وصَفْحة مثل صَفا الزحلُوف

وفخذٍ كاظِيةِ اللَّفِيفِ

والمُكَلِّس : الماضى.

قال صَالِح :

تَخدِى الرِّكابُ بهم وفى أَكْدانِها

بَقَرُ الصَّرِيم خَوالِصُ الأَلْوانِ

والواحِدُ كِدْن (٣).

وقال صَالِح :

تَرَى سَعةَ الأَعطانِ حَولَ حِياضِنا

إِذا ما أَضاقَ المَعطِنُ المُتكلِّسُ (٤)

وقال أَبو صَفْراءَ البَولانِىُّ :

تَقاربوا واجتَمِعوا واعْتدّوا		الحمدُ لله فأَمّا بَعدُ
فإِنَّه الكُهَيْد والكُمَّهْد		والأَحمرُ الفَاقِعُ والصِّلَخْد
جَرادنٌ جَرّدْنَهُنّ المَسْد		يشَنقُّ عن أَقْفَائِهِن الجِلْد

المَسْد : التَّحْرِيك يعنى الأُورَ.

يقال : كُمَّهْدَةٌ وكَمَهْدَاةٌ وهى الكمَرة.

والأَكرعُ : الرَّجُل القَلِيل لَحم السّاعِدَيْن والسّاق ، والمَرْأَةُ كرعاءُ.

وقال :

ويَخرجن من حافاتهن كوابِيا

يعنِى العُلَبَ (٥) مِلَاءً مُرغيّاتٍ.

__________________

(١) البيت فى اللسان (كلأ) دون عزو.

(٢) التاج (كظا) : كظا لحمه : اشتد ، وفى الصحاح : كثر واكتنز. وخظا بظا كظا : إتباع للصلب المكتنز وفى مادة (زحلف) : الزحلوف : الصفا الأملس ، يشبه المتن السمين به.

(٣) اللسان (كدن) : الكدن والكدن (بكسر الكاف وفتحها) : الثوب الذى يكون على الخدر ، وقيل : هو ما توطىء به المرأة لنفسها فى الهودج من الثياب. (ج) أكدان.

وقال أبو عمرو : الكدون : التى توطىء به المرأة لنفسها فى الهودج.

(٤) التاج (كلس) : الكلس : الصاروج أو مثله يبنى به. وكلس البنيان تكليسا : طلاه بالكلس.

(٥) اللسان (كبا) : علبة كابية : فيها لبن عليها رغوة.