والتَّكْلِيسُ (١) : الفِرارُ ، وأَنْشَدَ :
وأَكثر ذَا بأْسٍ إِذا هابَ هائبٌ |
|
وخافَ السَّرايا خِيفَةَ الموتِ كَلَّسَا |
قال الهُذَلِىّ : الكَفافُ من السَّحاب حين يَصْطَف.
وقال : نَحنُ مُكافِحو البَرْد إِذا لم يَسْتَتِرُوا دُونَه.
وقالوا لأُختِ عَمْرو ذِى الكَلْب : قد قتَلْنا عَمرًا. فقالت : إِذن لا تجدوا سلاحَه كافيةً ولا عانَته وافِيةً ولا غُرزَتَه جافية.
يقال : كفأَ غَرْبُ المُوسَى فلا يَحلِق ، قد كفَأَتْ.
والكابِيَة : الرُّغوة التى قد الْتَبدَت.
وأَكتَنَ الدَّمْعُ إِذا لَزِق ، وَوَرَس إِذا اصفَر.
وقال الهَمْدانىُّ : الكُعْبُ : الثَّدْى. وقال : قد خَرَج كُعْباها للجارِيَة ، وقد أَكعَبَت وأَعْصَرت واحدٌ.
والكُثْبَة : اللَّبَن القَلِيلُ. ويقال : صُبُّوا فى السِّقاءِ جِزعةً من لبنٍ.
وقال : أَرضٌ كاحِبَةٌ : كَثِيرَةُ الكَلأ ، وكلأٌ كاحِبٌ : كَثِيرٌ.
والمُكافَأَتانِ (٢) : البَدَنَتَانِ. قال أَبُو مُحَمَّد الفَقْعَسِىّ :
عليها كُلَّمَا أَدّاه غَزْوٌ |
|
مُكافأَتانِ فَوقَهمَا جِلال |
والكِلْواذُ (٣) : صُنْدُوق اليهودِ الذى يَجْعَلُون فيه كُتُبَهم ، وقال مَرّار :
كأَنَّ آثارَ اللَّبِيج الشَّاذِى |
|
ذَبْرُ مَهارِيقَ على الكِلواذِ (٤) |
__________________
(١) اللسان (كلس): «أبو الهيثم : كلس فلان على قرنه وهلل إذا جبن وفرعنه».
(٢) القاموس (كفأ) : شاتان مكافأتان «بفتح الفاء وكسرها» : كل واحدة مساوية لصاحبتها فى السن.
وفى اللسان (كفأ) : كل شىء ساوى شيئا حتى يكون مثله فهو مكافىء له.
(٣) التاج (الكلواذ) : ابن الأعرابى : الكلواذ ـ بالكسر ـ تابوت التوراة. وحكاه ابن جنى أيضا.
(٤) البيت فى التاج برواية :
كأن آذان اللبيج الشاذى |
|
دير مهاريق على الكلواذ |
وروى فى اللسان (كلذ) :
كأن آثار السببج الشاذى |
|
دير مهاريق على الكلواذ |