والكَوْرُ : الجَماعَة ، قال مُلَيْحٌ (١) :
فلما اصطفَفْنَ السَّيرَ والتَفَ كَورُها |
|
عليها كما التفتْ عَروسُ الجَداولِ (٢) |
والتَّكَلل : التَّهَدّم (٣) قال أُميَّة (٤) :
وأَعقَبَ تَلماعاً بزأْر كأَنه |
|
تَهدُّمُ طَوْدٍ صَخْرهُ يتَكَلَّل (٥) |
ومن باب الكاف أَيضا (٦) :
تَقولُ وأَسَد : كبَرتُه وأَنا أَكبُرُه فى الْكِبَرِ.
والكِرنَافَةُ. يُقالُ للكَمَرةِ : إِنَّها لَذاتُ كِرْنافةٍ : لِعِظَمِ رَأْسِها وجَوانِبها.
والأَكزَمُ : القَصِير الأَصابر ، وأَنشَدَ :
لا حَنِفاً ولا قَصِيرًا أَكزمَا
وهو الكَزَم ، قال زُهَير :
لا فِعلُه فِعْلٌ ولَيسَ كقوْلِه |
|
قَولٌ وليس بمُفحِشٍ كَزَمِ |
والكَعْبَر : قُبحُ الوَجْه.
والكَرْبَعَة ، تقول : كَرْبَعَه بالسَّيْف (٧).
وقال : ذَاكَ واللهِ كِدِحْ ، كِدِحْ ولا فِلِحْ.
والتَّكْلِيع : تقطِيعُ الأَكارِع.
والتَّكْبيتُ. تقول : كَبّت جَهازَك.
__________________
(١) هو مليح بن الحكم الهذلي.
(٢) شرح أشعار الهذليين ١٠٢٤ برواية : «... كما التفت غروس الجداول» ويروى : «... صففن ...» بدل : «... اصطففن ...» وجاء في الشرح : كورها : جماعتها. غروس يعنى النخل. والجداول : الأنهار.
(٣) في نسخة الحامض : «التقدم»
(٤) هو أمية بن أبي عائذ الهذلي.
(٥) البيت في شرح أشعار الهذليين ـ ٥٣٣. وجاء في الشرح : يتكلل : يتهدم. وأراد بالزأر صوت الرعد ، أخذه من زئير الأسد.
وروى البيت في اللسان (لمع) :
وأعفت تلماعا بزأر كأنه |
|
تهدم طود صخره يتكلد |
(٦) في هامش الأصل : «من نسخة أبى عمرو الأصل» ولم تكن هذه الزيادة عند الحامض ،
(٧) القاموس (كربع) : كربع الشئ بالسيف : قطعه.