والتَّكْلِيسُ (١) : الفِرارُ ، وأَنْشَدَ :

وأَكثر ذَا بأْسٍ إِذا هابَ هائبٌ

وخافَ السَّرايا خِيفَةَ الموتِ كَلَّسَا

قال الهُذَلِىّ : الكَفافُ من السَّحاب حين يَصْطَف.

وقال : نَحنُ مُكافِحو البَرْد إِذا لم يَسْتَتِرُوا دُونَه.

وقالوا لأُختِ عَمْرو ذِى الكَلْب : قد قتَلْنا عَمرًا. فقالت : إِذن لا تجدوا سلاحَه كافيةً ولا عانَته وافِيةً ولا غُرزَتَه جافية.

يقال : كفأَ غَرْبُ المُوسَى فلا يَحلِق ، قد كفَأَتْ.

والكابِيَة : الرُّغوة التى قد الْتَبدَت.

وأَكتَنَ الدَّمْعُ إِذا لَزِق ، وَوَرَس إِذا اصفَر.

وقال الهَمْدانىُّ : الكُعْبُ : الثَّدْى. وقال : قد خَرَج كُعْباها للجارِيَة ، وقد أَكعَبَت وأَعْصَرت واحدٌ.

والكُثْبَة : اللَّبَن القَلِيلُ. ويقال : صُبُّوا فى السِّقاءِ جِزعةً من لبنٍ.

وقال : أَرضٌ كاحِبَةٌ : كَثِيرَةُ الكَلأ ، وكلأٌ كاحِبٌ : كَثِيرٌ.

والمُكافَأَتانِ (٢) : البَدَنَتَانِ. قال أَبُو مُحَمَّد الفَقْعَسِىّ :

عليها كُلَّمَا أَدّاه غَزْوٌ

مُكافأَتانِ فَوقَهمَا جِلال

والكِلْواذُ (٣) : صُنْدُوق اليهودِ الذى يَجْعَلُون فيه كُتُبَهم ، وقال مَرّار :

كأَنَّ آثارَ اللَّبِيج الشَّاذِى

ذَبْرُ مَهارِيقَ على الكِلواذِ (٤)

__________________

(١) اللسان (كلس): «أبو الهيثم : كلس فلان على قرنه وهلل إذا جبن وفرعنه».

(٢) القاموس (كفأ) : شاتان مكافأتان «بفتح الفاء وكسرها» : كل واحدة مساوية لصاحبتها فى السن.

وفى اللسان (كفأ) : كل شىء ساوى شيئا حتى يكون مثله فهو مكافىء له.

(٣) التاج (الكلواذ) : ابن الأعرابى : الكلواذ ـ بالكسر ـ تابوت التوراة. وحكاه ابن جنى أيضا.

(٤) البيت فى التاج برواية :

كأن آذان اللبيج الشاذى

دير مهاريق على الكلواذ

وروى فى اللسان (كلذ) :

كأن آثار السببج الشاذى

دير مهاريق على الكلواذ