وقال : كَلَح إِلىّ وأَكْلح (١).
وقال : اكْلَنْدَد أَى امتَنَع.
وقال : الكَنُوفُ من الإِبِل التى : تَبرُك إِلى جَنْبِ الكنِيف ، والكَنِيفُ : حَظِيرةٌ من شَجَر.
وقال : المُكْتَسِعَةُ (٢) من الغَنَم : الشَّاة التى تُصِيبُها دابَّة يقال لها : بَرْصة ، وهى الوَحَرَة ، وهى دُوَيْبّة تُشْبِهُ العِظاية فيَيْبسُ أَحدُ شَطْرى العَنْز ، وإِن رَبَضَت على بَوْل امرأَة أَصابَها ذَلِك أَيضًا.
وقال : كَمَّهتُه ـ أَى تَوَّهْته فلا يَدرِى أَيَن يأَخُذُ تَكْميهًا.
وقال : هو مُمْسِكٌ بكِظَامةِ الأَمرِ : لا يَنفلِت منه.
وقال : الكَنْف (٣) : أَن يُمسِك بيدَيْه على القَفِيز إِذا كَالَ ، وقد كَنفَ يَكنُفُ.
وقال : كِبْر هَمِّه (٤) كَذَا وكَذَا.
وقال : الكَتِلَةُ من الإِبِل : التى قد ارْتَبَعت فسَمِنت.
والمُكَلَّب : الذى أَثَّرت فيه القُيودُ ، وقد كلّبتْه القُيودُ.
وقال : الاكبِئنان (٥) : الاستكانَةُ.
وأَنشد :
|
يا كَروانًا صُكَ فاكْبأَنَّا |
|
فشَنَّ بالسَّلح فلما شَنَّا |
|
بَلَّ الذُّنابَى عَبسًا مُبِنّا |
||
وقال التَّمِيمىُّ العَدَوىُّ : المُكَنَّع : الَّذِى قد يَبِستْ أَصابِعُه ، ويقال : كَنَّعه بالسَّيفِ.
وقال : رَأَيتُهم مُسْتَكِفِّين إِذا كانوا مَعًا لا يفَوُتُ أَحدُهم صاحبه.
__________________
(١) القاموس (كلح) : كلح كمنع كلوحا : تكشر فى عبوس كتكلح وأكلح.
(٢) القاموس (كسع) : المكتسعة : الشاة تصيبها دابة يقال لها : البرصه والوحرة فييبس أحد شطرى ضرع الغنم ، وإن ربضت على بول امرأة أصابها ذلك أيضا.
(٣) القاموس (كنف) : كنف الكيال : جعل يديه على رأس القفيز (مكيال) يمسك بها الطعام (البر).
(٤) القاموس (كبر) : الكبر : معظم الشىء.
(٥) اللسان (كبن) : اكبأن الرجل : انكسر ، وانقبض ، وأنشد المشطور الأول ، وعزى لمدرك بن حصن وفى مادة (بن) أنشد المشطور الثالث. والمبن : البعر اللازق اللازم ، ويجوز أن يكون من البنة التى هى الرائحة المنتنه ، فإما أن يكون على الفعل ، وإما أن يكون على النسب.