وقال دُكَيْن : الأَكمشُ : القَصِيرُ القدَمَيْن (١).
وقال الكَلُوءُ من الإِبل : التى لا تَكادُ تَعطِف على وَلَدِها ولا تَدُرّ ، تَصْرم ثَلاثة أَفوِقةٍ وما تعطِف.
وقال الطّائىّ : إِنه لَقريبُ الكَدَى إِذا كان سَرِيعَ الغَضَب.
وقال المَكِّىُّ : الكثَر (٢) : الجُمَّارُ لا قَطْع فيه.
وقال العَدَوِىُّ : كَظَمتُ الجَدولَ إِذا سددتَه ، يكظم كَظْمًا.
وقال الأَسعَدِىّ : كَتَ الجملُ يكِتّ فى نوقِه وهو الغَطِيطُ ، كَتِيتًا (٣).
وقال الأَكوعِىُّ : يقال : كَفَت مَتاعَه إِذا ضَمّه فى خُرجه ، يَكفِت كَفتًا.
وقال أَبُو الغَمْر : الكُدادة : ما بَقِى فى القِدْر من أَثر الطَّبْخ.
وقال الأَكوعِىُّ : كُمَ كَبشَك وهو أَن يَرْبط فى خُصْيَيْه خيْطًا وطَرفُه فى طرف مَبالِه فلا ينْزُو.
وقال الطَّائىُّ : الكُنَّه من الجَبَل كأَنَّها أَسرابٌ ومَداخِل.
وقال الغَنَوىُّ : الكِفَّة كِفَّةٌ من قدٍّ وفيها نِهايةُ الظِّعان.
وقال : المُتَكرَّع : مَوضِعُ الخَلْخَال.
وقال : المُكَلَّب : المأْسورُ بالقِدّ.
وقال : الكُدْيَة (٤) : الأَرضُ الصُّلْبة لا يُستطاعُ حَفْرُها إِلا بعد شَرٍّ.
وقال : الكَعْكَعَة : أَن يخْتَلِف القَومُ فى رَأْيِهِم.
وقال المُكْدَمُ من الإِبل : المجتَمعُ فى سنِّه وأُقرِم للفِحلة.
وقال أَبو حَرام لِيزيدَ بنِ مَزْيدٍ :
لَقُوكَ كَرِيمَ الهَوْءِ والمَوتُ كانِعٌ |
|
وأَنباؤُه بين الذِّراعين والنَّحر (٥) |
__________________
(١) فى الأصل : «قصير القدمين» ، والمثبت من القاموس (كمش).
(٢) القاموس (كثر) : الكثر ويحرك : جمار النخل أو طلعها.
(٣) القاموس (كتت) : الكتيت : أول هدر البكر ، وكت البعير يكت : صاح صياحاً لينا.
(٤) القاموس (كدى) : الكدية : الأرض الغليظة ، والصفاة العظيمة الشديدة ، والشىء الصلب بين الحجارة والطين.
(٥) اللسان (كنع) : كنع الموت يكنع كنوعا : دنا وقرب. والهوء : الهمة (القاموس : هوء).