والقَانِئُ : اليوم الذى به الغَيْم ، وتقول : قَنَأَتِ الشَّمْس قبل أَن تغيب (١).

والْقَنْأَةُ : أَول ما يَكُون قَطْره ، فإِذا يَبسَت كانت قَبْأَة (٢) يقال : قَبْأَة الضَّبُع وهى التى يُقالُ لها فَسْوَةُ الضَّبُع.

والمُقْرَعِبُ : المَقْرورُ يُقال : جالِسٌ مُقْرعِبّ.

ويقال : أَفلَتَ الرَّجُلُ وقد أُعذِرَ منه ، وقد أَقصَ إِذا أَقصّ فقد كاد.

والقَطِينُ : الخَدَم ، قال :

وزَالَ القَطِينُ المُغْتَدُون ببُدَّنٍ

وفى سَلَفٍ من بَيْن كَهْلٍ وأَمرَدَا

وقال فى القَرَنْبَى (٣) :

قَرَنْبَى نعَامْ

أَظعَن الحَىّ أَم أَقام

وأَنْشَدَ :

قَعِيدَك عَمْرَ اللهِ أَحسنُ مَنْظراً (٤)

لعَيْنَيْك أَم أَفواجُ بَغَّالةٍ جُردِ

القَلَهْزَم : القَصِيرُ ، وأَنشَدَ :

فما يَجعل السَّاطِى السَّبُوحَ عِنانَهُ

إِلى المُجْنَح الجَاذِى الأَنُوحِ القَلَهْزَمِ (٥)

وقال الخَثْعَمىُّ : تَقولُ : ما سَمِعْت منه قِرْطَعْبَة (٦) :

وقال : القُذَعْمِلَة. تقول : ما أَغنَيْتَ عَنِّى قُذَعْمِلَةً ولا عَبَكةً ولا زِبالاً (٧).

وقال الطَّائِىُّ : القَيْقَبُ : ثَقْبُ المَحالَةِ.

والقَبَلُ : دائِرةٌ عند البِئْر من حِجارةٍ يُفرَّغ فيها الغَرْب فيَخْرُج المَاءُ من

__________________

(١) اللسان (قنأ) : المقنأة والمقنؤة : الموضع الذى لا تصيبه الشمس فى الشتاء وهى المقنأة أيضا وقال أبو حنيفة: زعم أبو عمرو أنها المكان الذى لا تطلع عليه الشمس ، قال : ولهذا وجه ، لأنه يرجع إلى دوام الخضرة من قولهم : قنألحيته إذا سودها ، وقال غير أبى عمرو : مقناة ومقنوة بغير همز : نقيض المضحاة.

(٢) التاج (قبأ) : القبأة : حشيشة تنبت فى الغلظ ولا تنبت فى الجبل ، ترتفع على الأرض قيس الأصبع أو أقل.

(٣) التاج (قرنب) : القرنبى : دويبة شبه الخنفساء أو أعظم منه شيئا ، طويلة الرجل.

(٤) اللسان (قعد) : قعيدك الله لا أفعل ذلك وقعدك أى كأنه قاعد معك.

(٥) قال ابن برى فى مختصر العين : القلهزم : الضيق الخلق ، والبيت فى اللسان والتاج (قلهزم) وعزى لعياض بن درة. وجاء فى تفسير : المجنح : المائل الخلقه. والأنوح القصير من الخيل.

(٦) القاموس (قرطعب) : ما عنده قرطعبه أى لا قليل ولا كثير أو شىء.

(٧) القاموس (زبل) : ما أصاب زبالا ويضم أى شيئا.