والقُفَاص (١) : داءٌ فى القَوائِم مِثلُ الخُزالِ ، وهى مَقْفُوصَة.

والقُلاب : داءٌ يَعمِد الرِّئة بالإِبل وهو شَرُّ أَدوائِها. ويقال للذَّكَر هو مَقْلوبٌ ، ومَقْلوبة للأُنثَى

والقُعاب : قُحابُ.

والقَرْم : وَسْم بالسِّكّين على الأَنفِ.

والقُبْلَة : وَسْم بأُذُنِ الشَّاةِ مُقبِلاً ، والدُّبْرَة : وسْمٌ بأُذُنِها مُدبِراً.

والرَّعلُ : شَقٌّ فى الأُذُنِ ، والجَرْفُ : وسمٌ بالسِّكِّين على الأُذُنِ. وكُلُّ وَسْمٍ بالنَّارِ إِلا القَرْمَ والجَرْفَ والقُبْلَةَ.

والتَّفْوِيقُ فى أَعْلَى الأُذُنِ كفُوقِ السَّهْمِ

والقَمراءُ من الضَّأْن كلَوْن المَاءِ الأَحْمَر وبَطْنُها إِلى البَياضِ.

والقَلْحَةُ من الصُّوف : الخَسِيسُ.

والقَرَدُ : أَردَأُ ما يَكُونُ من الصُّوف.

والقَصِيصَة : بقِيَّة الكُبَّة يُبْقِيها النَّسّاج.

والمِقْلَم : طَرَف قَضِيبِ التَّيْسِ والكَبْشِ والبَعِيرِ ، وأَنْشَدَ :

ما أَنتَ إِلَّا فَحْلُ مِعْزَى حَبَلَّقٍ		لَثَى البَوْلِ عن عِرْنِينِه يتَقرَّف (٢)
أَسكَّ حِجازىٍّ إِذا مَصَّ أَيرَه		مَذَى عنه أَقصى ضِرسِه المتخلّف

وأَنشد :

وما أُبالِى أَقدَّمتم أَشحّكم		أَم مصّ مِقْلمَه صَيَّاحَةٌ شَبِقُ
يَمَصّه ما اشْتَهَاه ثم يُخرِجُه		من شِدْقه مثلَ لَون الحَيَّة الذَّلِق

ويقال : قَتأتُ نَفسِى على كَرامَتك أَى أَجبرتها عليها.

وقال الطَّائِىُّ : والقُروتُ : حَبْسُ الدَّمِ فى الجَوْفِ.

والانْقِدَاس : الجُرْأَة.

والقاصِبُ : الدَّابّة الكَارِهُ للمَاءِ وللرّعى.

تقول : هو قاصِبٌ للمَاءِ والرِّعْى إِذا كان لَهُمَا كارهاً.

__________________

(١) فى الأصل «القفاص» كرمان ، والمثبت من القاموس (قفص) وجاء فيه : القفاص كغراب : داء فى الدواب ييبس قوائمها.

(٢) فى اللسان والتاج (حبلق) والتاج (لثى) روى البيت.

يحابى بنا في الحق كل حبلق

لثى البول عن عرنينه يتفرق

ولا شاهد فى البيتين على «المقلم» وإنما جاء الشاهد فى البيتين التاليين.