والقُفَاص (١) : داءٌ فى القَوائِم مِثلُ الخُزالِ ، وهى مَقْفُوصَة.
والقُلاب : داءٌ يَعمِد الرِّئة بالإِبل وهو شَرُّ أَدوائِها. ويقال للذَّكَر هو مَقْلوبٌ ، ومَقْلوبة للأُنثَى
والقُعاب : قُحابُ.
والقَرْم : وَسْم بالسِّكّين على الأَنفِ.
والقُبْلَة : وَسْم بأُذُنِ الشَّاةِ مُقبِلاً ، والدُّبْرَة : وسْمٌ بأُذُنِها مُدبِراً.
والرَّعلُ : شَقٌّ فى الأُذُنِ ، والجَرْفُ : وسمٌ بالسِّكِّين على الأُذُنِ. وكُلُّ وَسْمٍ بالنَّارِ إِلا القَرْمَ والجَرْفَ والقُبْلَةَ.
والتَّفْوِيقُ فى أَعْلَى الأُذُنِ كفُوقِ السَّهْمِ
والقَمراءُ من الضَّأْن كلَوْن المَاءِ الأَحْمَر وبَطْنُها إِلى البَياضِ.
والقَلْحَةُ من الصُّوف : الخَسِيسُ.
والقَرَدُ : أَردَأُ ما يَكُونُ من الصُّوف.
والقَصِيصَة : بقِيَّة الكُبَّة يُبْقِيها النَّسّاج.
والمِقْلَم : طَرَف قَضِيبِ التَّيْسِ والكَبْشِ والبَعِيرِ ، وأَنْشَدَ :
ما أَنتَ إِلَّا فَحْلُ مِعْزَى حَبَلَّقٍ |
|
لَثَى البَوْلِ عن عِرْنِينِه يتَقرَّف (٢) |
أَسكَّ حِجازىٍّ إِذا مَصَّ أَيرَه |
|
مَذَى عنه أَقصى ضِرسِه المتخلّف |
وأَنشد :
وما أُبالِى أَقدَّمتم أَشحّكم |
|
أَم مصّ مِقْلمَه صَيَّاحَةٌ شَبِقُ |
يَمَصّه ما اشْتَهَاه ثم يُخرِجُه |
|
من شِدْقه مثلَ لَون الحَيَّة الذَّلِق |
ويقال : قَتأتُ نَفسِى على كَرامَتك أَى أَجبرتها عليها.
وقال الطَّائِىُّ : والقُروتُ : حَبْسُ الدَّمِ فى الجَوْفِ.
والانْقِدَاس : الجُرْأَة.
والقاصِبُ : الدَّابّة الكَارِهُ للمَاءِ وللرّعى.
تقول : هو قاصِبٌ للمَاءِ والرِّعْى إِذا كان لَهُمَا كارهاً.
__________________
(١) فى الأصل «القفاص» كرمان ، والمثبت من القاموس (قفص) وجاء فيه : القفاص كغراب : داء فى الدواب ييبس قوائمها.
(٢) فى اللسان والتاج (حبلق) والتاج (لثى) روى البيت.
يحابى بنا في الحق كل حبلق |
|
لثى البول عن عرنينه يتفرق |
ولا شاهد فى البيتين على «المقلم» وإنما جاء الشاهد فى البيتين التاليين.