ثُقْب القَبَل إِلى خَدِّ من الأَرض دَقِيقٍ يَجْرِى فيه الماءُ يُدعَى المَرِىّ فيخرج من المَرِىّ إِلى جابِيةٍ رَخيَّة.
والقِرْطِيطُ : الدّاهيَةُ.
والقَنُوءُ. تَقولُ : أَتيتُك عُشَيَّانات بعد ما قَنَأَ العَشِىّ ، وتقول : قَنَأَ الظِّلُّ إِذا أَلبَسَ الأَرضَ.
والقَطَن : مَغرِزُ الرَّقَبَة بين الكَتِفَيْن.
والقَفْخُ : قِلَّة الشَّهْوة. تقول : قَفَخَت نَفْسِى.
وقال : التَّقْعِيط : قولٌ قَبِيحٌ ليس بالشَّتْم المُبِين وكأَنه تَعْرِيضٌ.
والقِبَة : عَضَلَةُ السَّاقِ.
وقال : قَبْحاً وقُوبَةً ، وقَبْحاً وشَبْحاً.
والقَلَيْذَمُ : البئْرُ الكَثِيرَةُ المَاءِ.
والقَطَن : شَقُّ الشَّاةِ أَو البَعِير.
والاقْتِلاءُ : قَطْع الرَّأْس.
والقَعْطَلُ : القَصِيرُ.
والقُلَاعُ (١) : وجَعٌ يَأْخذُ فى الفَمِ.
والقَرْطَبَة : القَطْعُ.
والقَرْضَبَة : حَزُّ الشَّىْءِ.
والقَرْطُ ، تقول : قَرطَ المَاءَ على ابن السَّبِيل أَى منعهم (٢).
والقَحْلُ : العَشُّ ؛ وهو الشَّيْخُ الكَبِيرُ.
والقَابَّة (٣). تَقُول : ما أَصابَتْها قَابَّةٌ.
والقَذُورُ من الإِبل : التى تَبرُك وَحدَها خارِجاً من الإِبِل.
وتَقولُ : قَوِيَت تَقْوَى مثل طَوِيت تَطْوَى وهو الجُوعُ. قال الفَزارىُّ :
أَخِفْتَ القَوَى أَم هِبتَ لمَّا تَعرَّضت |
|
بِلاداً عليها بالعَشِىِّ قَتَامُ |
وقال : له خَمْسَةُ ذِكْرة مُخَفَّفَة وَرجْلة مِثلها (٤).
والقَذَلُ : العَيْبُ والمَيْل ، وأَنْشَدَ :
ومَنْ لا يلبَس المَوْلَى ويَصْبِرْ |
|
على قَذَل فليس له مَوَالى |
__________________
(١) القاموس (قلع) : القلاع : داء فى الفم.
(٢) اللسان (قرط) : قرط عليه (كقدم) : أعطاه قليلا.
(٣) القاموس (قبب) : القابة : القطرة من المطر.
(٤) ليس فى العبارة شىء من الباب.