والقُلقُلان : بَقْلةٌ حَمراءُ بُطونِ الوَرَقِ خَضْراءُ ظُهُوره ، وقال :

جاءَ بَنُو عَمِّك رُوَّاد الأَنَق

يَدْعون نحو قُلقُلانٍ ونَهَق

والقَنِيتُ : القَلِيلُ الطُّعْم ، تقول : قَنَت يَقْنُتُ وهو بَيِّن القَنَاتَةِ.

والقَسِيُ : الدَّائِبُ الطَّوِيل ، وهو اللَّيْل ، وأَنشد :

وليلةٍ شَفَّانُها عَرِىّ		طَخياءَ نَحْسٍ لَيلُها قَسِيّ
تُحَجِّر الكلبَ له صِئِىُ (١)

والقُفاخُ : الحادِرَةُ الحَسَنَة الخَلْق.

والقِرافُ (٢) : المَرَضُ ، وأَنشَدَ :

عَنْزَيْن لم تُخالِطَا قِرافا

قال : بَوْلُ الأُروِيَّة إِذا شَمَّتْه العَنْز قَتَلَها ، فيُقالُ : أَصَابها قَرْفٌ وقد قارفَتْ.

والقَرِقُ (٣) : الأَملَس ، وأَنْشَدَ :

أَستَاهُهُنَّ وخُصاهُم تَصْطَفِق

صوتَ نِعَال القَوْمِ فى القَاع القَرق

والقاصِب : الّذى لَا يشْتَهى المَاءَ من الجُوعِ والقُرّ يقال : قَصَب يَقْصِب.

وقال : القَرْصَبُ ، يقال : إِنّه لقرصَبٌ على حَسَبِه أَى مُحافِظٌ عليه.

والقَواذِي : القَلِيلُ من النَّاسِ ، الوَاحِدَة قاذِيَةٌ يقال : مَرَّت بنا قَواذٍ.

والقَلَّاصُ من المَاءِ : الذى يَجُمّ فيصعدُ جُمّتُه ، وقد قَلصَتْ تَقْلِص (٤). وقال :

يا رِيَّها من بارِدٍ قَلاص

قد جَمَّ حتى هَمَّ بانقِياصِ

والانْقِياصُ : التَّهَدُّم.

والقَطِنة : القِبَة.

قال : والقِفالُ : القَصِيرةُ العُنُق الفَمِئة من النِّساءِ.

__________________

(١) فى اللسان والتاج (شفن) : أورد المشطور الأول والأخير وجاء فيهما : ويوم قسى وعام قسى : شديد القساوة. وفى الصحاح : شديد من حرب أو شر.

(٢) اللسان (قرف) : أبو عمرو : القرف : الوباء.

(٣) التاج (قرق) : قاع قرق : طيب أملس لا حجارة فيه.

(٤) اللسان والتاج (قلص) : قلص الماء يقلص قلوصا : ارتفع فى البئر وأورد المشطورين. وقال؟؟؟ القطاع : اجتمع فى البئر وكثر ، فهو قالص وقليص وقلاص.