والقُرْعُ : الحَجَفُ التى ليس عليها شَعْر من جُلُودِ الإِبل والبَقَر ، قال طُفَيل :

فلما فَنَى ما فِى الكَنِائن ضارَبُوا

إِلى القُرْعِ من جِلْدِ الهِجانِ المُجَوَّبِ (١)

وقال أَيضاً فى القِرانِ (٢) :

فشُذِّب عنه الظلم لمّا تَبِعتُه

كما شَذَّب الشَّوكَ القِرانَ المَعاوِلُ

والقُطْب : العُودُ وسط الرَّحَا أَو الحديدة.

والمُتَقرِّم : الذى يَأْكُل قَلِيلاً قلِيلاً.

قال طُفَيل :

إِذا داعِياهَا أَنضَجَاه تَراميَا

بِه خُلْسَةً أَو طِعْمَةَ المُتقَرِّم

والقَاتِر : الوَاقِى ، قال طُفَيل :

إِنّ الّذين أَمرتَهم أَن يَلْبَسُوا

آتُوك فى حلَق الحَدِيدِ القَاتِر

والقَدْر : حيث يَضَع يدَه الفَرسُ قَال طُفَيْل :

وإِن فَزِعوا طَارُوا إِلى كُلِّ سابِحٍ

شَدِيدِ القُصَيْرى بَيّع القَدْرِ جُرْشُع (٣)

والمُقفَعِلّ : اليابِسُ ، قال طُفَيْل :

هُنالِك يروِيها ضَعِيفِى ولم يَقُم

على الظَّلِفات مُقْفَعِلَ الرّوَاجبِ

والقَطِم : الحَنِق ، قال أَبُو ثَوْر (٤) :

بُكلِّ مُجرِّبٍ فى البْأَسِ منهم

أَخِى ثِقَةٍ من القَطِمِينَ نَجدِ

والمُقْلَعِطُّ (٥) : القَطَط ، قال أَبو ثَوْر :

فما نُهْنِهْتُ عَنْ سَبْطٍ كَمِىٍ

ولا عن مُقْلَعِطِّ الرّأْس جَعْد

والمَقَدُّ : الخَمْر ، قال أَبو ثَوْر :

وهم تَركُوا ابنَ كَبْشَةَ مُسْلَحِبًا (٦)

وهم شَغَلُوه عن شُرْبِ المَقَدّ

__________________

(١) فى الأصل «قنا» والمثبت من اللسان «قرع» ، والبيت فى المادة ، وجاء بعده : أى ضربوا بأيديهم إلى الترسة لما فنيت سهامهم. وفنى كسعى بمعنى فنى (كفرح) فى لغات طيىء.

(٢) القاموس (قرن) : القران : المصاحبة.

(٣) اللسان (بوع) : باع الفرس فى جريه : أبعد الخطو.

(٤) اللسان (ثور) : الثور : السيد ، وبه كنى عمرو بن معد يكرب أبا ثور. وفى مادة (قطم) : القطم : الغضبان.

(٥) اللسان (قلعط) : اقلعط الشعر : جعد كشعر الزنج ، وقيل : اقلعط واقلعد ، وهو الشعر الذى لا يطول ولا يكون إلا مع صلابة الرأس ، وأورد البيت من غير عزو.

(٦) اللسان (سلحب) : المسلحب : المنبطح.