والقِلو (١) : الحِمارُ. قال الفَضْل :

كأَنَّ تَحتِى سَمْحَجاً مُناقِلا

قِلْوًا يُراعِى أَربَعاً حوائِلَا

والقَذْم (٢) فى قول الفضل :

يَقْذَمْنَ جَرْعاً يقْصَع الغَلائِلَا

والمُقْرعِبُ فى قَولِه أَيضاً :

فباتَ وهو مقْرعِبٌ يركَع

كأَنَّه ذو رَثَياتٍ نُعنُع (٣)

وقال أَيضاً فى القَلَع (٤) :

يَهْشِمْن جَوْنَ القَلَعِ الصَّرَّار

وقال أَيضاً فى القِرْواح (٥) :

يَمشِين بالتَّلْع وبِالقِرْوَاح

مَشْى النَّصارى بزِقاقِ الرَّاح

وقال السُلمىُ فى القِراطِ (٦) :

وقد خَبَرَتْ يوم الفِجارِ فَراعَها

بكُلّ صَقِيلٍ كالقِراطِ المُذَنَّب

وقال السّعدىّ فى المُقْتال (٧) :

فَتَركتُه أَسِفاً خَزايا قومه

وأَخذت منه عُقْدَةَ المُقتال

وقال الزِّبرقان فى المُقْطَوطِي :

مُقْطَوْطِياً يَشْتِم الأَقوامَ ظالِمُهم (٨)

كالعِفْو سَافَ رَقِيقَىْ أُمّه الجَذَعُ

والقُرْعَة : المِرودُ الصَّغِير.

والقَمِرُ : الإِنسانُ إِذا مَشَى فى الثَّلْج أَو سار فيه تَراه كأَنه لا يُبصِر ، يقال : قد قَمِر.

__________________

(١) اللسان (قلو) : القلو : الحمار الخفيف ، وقيل : هو الجحش الفتى. وزاد الأزهرى : الذى قد أركب وحمل.

(٢) اللسان (قذم) : قذم من الماء قذمة أى جرع جرعة ، وأورد الرجز معزوا لأبى النجم.

(٣) القاموس (قرعب) : قرعب : انقبض من برد أو غيره. وفى اللسان (رثى) : الرثية : وجع فى الركبتين والمفاصل ، وفى (نعنع) : النعنع : الرجل الطويل المضطرب الرخو.

(٤) اللسان (قلع) : القلعة : ـ بفتح اللام ـ الحصن فى الجبل (ج) قلاع وقلع.

(٥) القاموس (قرح) : القرواح : الأرض المخلصة للزرع والغرس. وفى اللسان (تلع) : التلع جمع تلعة : ما انهبط من الأرض ، وقيل : ما ارتفع.

(٦) التاج (قرط) : القراط : شعلة المصباح.

(٧) القاموس (قول) : اقتال عليهم : احتكم.

(٨) اللسان (قطا) : المقطوطى : الذى يختل ، وأورد البيت ، وقال : مقطوطيا ، أى يختل جاره أو صديقه. والعفو : الجحش. والرقيقان : مراق البطن أى يريد أن ينزو على أمه.