وقَمْرَةُ (١) مُؤْرِب ، المُؤْرِبُ : الواجِبُ من القِمار المُهْلِك ، وقال لَبِيد :

قضَيتُ لُباناتِ وأَسلَيْتُ حاجةً

ونَفسُ الفَتَى رَهْن بقَمْرة مُؤْرِب (٢)

والقَضَفَةُ : الأَكَمَةُ. قال لَبِيد :

جَلاهُ طُلوعُ الشَّمسِ لما هَبَطتُه

وأَشرفْتُ من قُضْفَانِه فَوْقَ مَرْقَبِ (٣)

والقَضْب : الرّطبة ، قال لَبيد :

إِذا أَروَوْا بها قُضْباً وزَرْعاً

أَمالُوها على خُورٍ طِوالِ (٤)

يَعنِى النَّخلَ.

والاقْتِيالُ فى قَوْلِ لَبِيد :

فإِنَّ اللهَ نافلةٌ تُقَاه

ولن يَقْتالَها إِلَّا سَعِيد (٥)

والقارِصُ (٦) من الَّلبَن فى قَوْلِ لَبِيد :

رَضِيتِ بأَدْنَى عَيْشِنا وحَمِدْتِنا

إِذا صَدَرت عن قارِصٍ ونَقِيعِ (٧)

والقِرضَابُ (٨) فى قَولِه أَيضاً :

ومُدَجَّجِين تَرَى المَغاوِلَ وَسْطَهم

وذُبابَ كُلِّ مُهَنَّد قِرضْابِ (٩)

والقَردُ (١٠) : الكَثِيرُ. قال تَأَبَّطَ :

ولقد صَبرتُ على السُّمُوم يُكِنُّنِى

قَرِدٌ على اللِّيتَيْن غَيرُ مُرجَّل

__________________

(١) القاموس (قمر) : قامره مقامرة وقمارا فقمره كنصر ، وتقمره : راهنه فغلبه.

(٢) الديوان ـ ٥ ط بيروت ، واللسان (أرب). جاء فى اللسان : أى نفس الفتى رهن بقمرة غالب يسلبها.

(٣) اللسان (قضف) : الأصمعى : القضفان والقضفان «بكسر القاف وضمها» : أماكن مرتفعة بين الحجارة والطين ، واحدتها قضفة. والبيت فى الديوان ـ ١٢ ط بيروت.

(٤) الديوان ٧٤ ط بيروت ، واللسان قضب ، ويروى : إذا رورا.

(٥) الديوان ـ ٣٨ ط بيروت واللسان (قول) وجاء فيه : «أى ولا يقولها».

(٦) اللسان (قرص): «القارص : اللبن الذى يقرص اللسان من حموضته».

(٧) الديوان ـ ٧٠ ط بيروت.

(٨) اللسان (قرضب) : القرضاب : السيف القاطع يقطع العظام ، والبيت فى الديوان ـ ٢٣ ط بيروت ، واللسان (قرضب).

(٨) اللسان (قرضب) : القرضاب : السيف القاطع يقطع العظام ، والبيت فى الديوان ـ ٢٣ ط بيروت ، واللسان (قرضب).

(٩) اللسان (قرد) : قرد الشعر يقرد قردا ، فهو قرد ، وتقرد : تجعد. والليتان : صفحتا العنق.