/ وقال فى القَوادِم (١) :

كأَنّما يرفَعْنَ للخَطِيرِ

قوادِماً جُمِّعنَ من نُسُورِ

والقَفَد : عِظَمٌ فى الرُّكبة.

والقاظِعُ : حَزُّ الكِرْكِرة (٢) :

والقِرشَبُ : الرَّغِيبُ (٣) ، وأَنْشَدَ :

كيف قَريتَ شَيْخَك الإِرزَبَّا

لَمَّا أَتاكَ يابِساً قِرْشَبّا (٤)

والقَحْذَمةُ : القَصِيرَةُ. وأَنْشَدَ :

مَنْ لى من قُحَيْذِمَات النِّسون

أَخرجْن لَبّانى فما من لَبّان

والقَطْب : عضٌّ وعَدْوٌ. يقال : إِنَّه لقُطَبُ العَضِّ والعَدْوِ ، وتقول : مرّ يَقطِبُ.

والقَبَعْثى : الضَّخْم القَدَم ، وأَنشد

إِذا التَذَّ من بحزاه وَطْباً وعُلبةً

تَمنَّى القَبَعْثَى أَن تواصِلَه جُمْل

والقَبِيبُ (٥) : الصَّخَبُ. وأَنْشَدَ :

قَبَ القَبِيبان فَزِيدِى قَبَّا

والقَزْمَلَة : كسْرٌ بالعَصَا.

والقُرفُصاءُ هى قِعْدَةٌ على طرَف القَدَميْنِ.

والتَّقْنِير : رَفْع الصَّوت.

والقَرَدُ : حَلَبٌ (٦) ، وجَمْع أَيضاً. تقول : اقْتَرَد ، وأَنشَدَ :

إِن سَرَّك العامَ سِلَاءٌ فاقْردِ

قَرْدًا كتَقْرادِ أَبِى العَمَرَّدِ

والقَمَّة. تَقُولُ : باعُونِيه قَمَّةً واحِدَةً.

__________________

(١) القاموس (قدم) : «القوادم : أربع أو عشر ريشات في مقدم الجناح ، الواحدة قادمة»

(٢) القاموس (كر) : الكركرة : رعى زور البعير ، أو صدر كل ذي خف.

(٣) القاموس (قرشب) : القرشب. الرغيب البطن.

(٤) المشطوران في اللسان والتاج (قرشب) برواية «الأزبا» بدل : «الإرزبا» وأوردا مشطورا ثالثا وهو : «قمت إليه بالقفيل ضرباً» والقرشب : السئ الحال ، وهو أيضا المسن.

(٥) التاج (قبب) : قب القوم يقبون قبوباً وقبيباً : صخبوا في الخصومة.

(٦) المصباح (حلب) : الحلب (بفتحتين) يطلق على المصدر وعلى اللبن المحلوب.