البحث الثالث
في كلام الأوائل في
هذا الباب
قالوا
: النفوس باقية على
ما مرّ ، ولا بد لها من سعادة وشقاوة ، وذلك لأنها ذات قوتين : نظرية وعملية ،
والناس بحسب قوتهم النظرية على أقسام :
الأول
: اصحاب العقائد
البرهانية المطابقة اليقينية ، وهؤلاء أصحاب السعادة الأبدية.
الثاني
: العقائد المطابقة
المستندين الى التقليد ، والأولى بهؤلاء السلامة.
الثالث
: أصحاب العقائد
الغير المطابقة ، وهؤلاء أصحاب الشقاوة الأبدية ، لأنهم مشتاقون غير واصلين ولا
مشغولين عما هم مشتاقون إليه ، قيل : إنهم في حياتهم الدنيا غير متعذبين لاعتقادهم
حصول العلم لهم ، فبعد المفارقة إن جاز زوال هذا الجزم عنهم جاز زوال الجزم بتلك
العقائد ، والّا بقوا على غفلتهم ولم يتعذبوا.
أجيب عنه ، بتلك
بأن تعذب هؤلاء من حيث إنهم في حياتهم الدنيا كانوا يرجون الوصول
بعد المفارقة ، فلما انتهوا الى الغاية فقدوا ما رجوا الوصول إليه فحصل لهم التعذب
بفقدان ما رجوا الوصول إليه.
الرابع
: أصحاب النفوس
الخالية من الاعتقادات الحقة والباطلة ، فقد اضطربوا في أمر هؤلاء ، فمنهم من ذهب
الى أنها يفني وإلا لزم تعطيلها ، اذ لا سبب
__________________