قال قاضي القضاة : واتفقا معا على أن تبقية المؤمن المعلوم منه الكفر حسنة ، لأن تكليفه (١) في المستقبل تعريض للثواب الزائد فتكون كالتكليف المبتدأ المعلوم منه الكفر.
وللفارق ان يقول : التكليف المبتدأ لم يحصل منه الغرض الذي هو التعريض فكان حسنا بخلاف هذا.
الفرع الرابع : المؤمن الفاسق المستحق للعقاب إذا علم الله انه لا يتوب هل يحسن تبقيته وتكليفه وإن علم منه الكفر؟ قال قوم : نعم ، وهو عندي ضعيف لما بيناه ، لأنه لا يخرج بفسقه عن استحقاق الثواب على ما يأتي.
الفرع الخامس : المؤمن اذا علم الله منه أنه يفسق ويتوب بعد فسقه حسنت تبقيته إجماعا ، أما اذا علم منه أنه يموت على فسقه قال محمود : يجب اخترامه ، وهو عندي باطل (٢) ، وهذا مبني على الوعيد ، وسيأتي البحث فيه.
__________________
(١) ب : التكليف.
(٢) ب : ضعيف.