مثله في مسألتنا.
واما المقدمة الثانية ، فلأن القدر في الشاهد قد اشتركت في هذا الامتناع فلا بد لها من مشترك يقتضيه ولا مشترك الا كونها قدرا.
واعلم أن هذه الوجوه وان كان بعضها لا يخلو من ضعف إلا أن في جملتها ما يوجب الجزم بهذا المطلوب (١).
__________________
(١) انظر عن هذا البحث بالتفصيل الكتب التالية :
من المعتزلة : الخياط ، الانتصار ص ١٠٩ ومواضع اخرى ، والقاضي عبد الجبار ، شرح الاصول الخمسة ص ١٨٣.
ومن الاشاعرة : الاشعري ، الابانة ص ١٠٧ ، والباقلاني ، التمهيد في الرد على الملحدة ص ١٥٢ والشهرستاني ، نهاية الاقلام في علم الكلام ص ١٨٠ ، والغزالي ، قواعد العقائد ص ١٨٥ ، والجرجاني ، شرح المواقف ج ٨ ص ٤٤.
ومن الشيعة : الشيخ المفيد ، اوائل المقالات ص ١٨ ، والسيد المرتضى ، شرح جمل العلم والعمل ص ٦٧ ، وابو الصلاح الحلبي ، تقريب المعارف ص ٤٨ ، والعلامة الحلي ، كشف المراد ص ٢٩٦ ، واللاهيجي ، شوارق الالهام ص ١٤٨.