تبدّل الأمور والأحوال دورانه ، واستوفى أكثر الكفاة في الدّولة أعمارهم ، وانقرض من الصّدور بقايا آثارهم. واحتاجت المملكة إلى من يلمّ شعثها ، وينفي خبثها ، ويحلّ صدر الوزارة مستحقّها ، ويرجحن بالظّلم جانب النّصفة وشتّها ، فاقتضى الرأي المصيب الاستضاءة في الملك بنور رأيه ، فصار الأمر عليه فرض عين ، ووقع الاختيار عليه من البين. والتزم قصر اليد عن الرّشاء والتّحف ، وإحياء رسوم العدل والإنصاف.

وهو الآن على المسيرة الّتي التزمها يستفرغ في مناقبة أهل العلم أكثر أوقاته ، صرف الله عنه بوائق الدّهر وآفاته.

وذكر الكثير من هذا.

ـ حرف العين ـ

١٧٠ ـ عبد الملك الطّبريّ (١).

الزّاهد ، شيخ الحرم في زمانه.

ذكره ابن السّمعانيّ في «ذيله» فقال : كان أحد المشهورين بالزّهد والورع :اقام بمكّة قريبا من أربعين سنة على الجهد والاجتهاد وفي العبادة ، والرّياضة ، وقهر النّفس. وكان ابتداء أمره أنّه كان يتفقّه في المدرسة ، فلاح له شيء فخرج على التّجريد إلى مكّة ، وأقام بها. وكان يلبس الخشن ، ويأكل الخشب ، ويزجي وقته على ذلك صابرا. سمعت أبا الأسعد هبة الرحمن القشيريّ يقول : لمّا كنت بمكّة أردت زيارته فأتيته فوجدته محموما منطرحا ، فتكلّف وجلس ، وقال : أنا إذا حممت أفرح بذلك ، لأنّ النّفس تشتغل بالحمّى ، فلا تشغلني عمّا أنا فيه ، وأخلو بقلبي كما أريد.

وقال الحسين الزّغنديّ : رأيت حوضا يقال له عنبر ، والماء في أسفله ، بحيث لا تصل إليه اليد ، فرأيت غير مرّة أنّ الشّيخ عبد الملك توضّأ منه ، وارتفع الماء إلى أن وصل إليه ، ثمّ غار الماء ، ونزل بعد فراغه.

__________________

(١) ذكره ابن السمعاني في (المذيل على الأنساب).