وقالَ : الأَزَجُ : السَّرِيعُ (١).
وقالَ أَسِيدُ بنُ زُهَيْرِ بن جَذِيمَةَ لِزُهَيْرِ : النَّجا أُتِيت. وكان أَسِيدٌ أَزَبَ.
فقالَ زُهَيْرٌ : إِنَّ كُلَ أَزَبَ نَفُورٌ. فَذَهَبَتْ مَثَلاً (٢).
وقالَ : أَزْهَفْتَ (٣) إِلَىَّ ما اسْتَطَعْتَ.
وقالَ (٤) : زَغَفَ لنا حَدِيثاً اليَوْمَ ، أَىْ أَكْثَرَ من الكَذِبِ. الزَّغَف (٥).
يُقَالُ للسَّهْمِ إِنَّهُ لَمِزْغَفُ (٦) الحِدَّةِ : إِذا كانَ حَدِيداً ، وإِنَّهُ لَزَغْفُ السِّكِّينِ إِذا كانَ حدِيداً.
والزَّغَّفُ (٧) : الدِّرْعُ. قال (٨) :
مَسْرُودَةً زَغْفاً كَأَنَّ قَتِيرَها (٩) |
|
عُيونُ الدَّبا المُسْتَصْعِداتِ الحَواتِكِ |
الحَواتِكُ : النَّواقِزُ. يَحْتِكْنَ : يَنْقُزْن.
والزَّمُوخُ : البَعِيدَةُ (١٠). قالَ مَنظُورٌ الأَسدِى :
تُصْبحُ بَعْدَ العُقْبَةِ الزَّمُوخِ |
|
عَيْرَانَةً (١١) تَأَبَى (١٢) عَلَى المُنِيخ |
لَمْ يَتَعَرَّفْها بَنُو فَرُّوخِ |
وقال : طعامٌ مَزْعُوقٌ (١٣) : إِذا كانَ كثِيرَ المِلْحِ.
__________________
(١) القاموس واللسان (ز ج ج).
(٢) المستقصى : ١ / ٢٢٣ رقم ٧٥٣ ، وفى نسخة منه أسد بضم الهمزة وسكون الباء.
(٣) فى التاج : أزهفته بما طلبه : أسعفته.
(٤) أورده فى اللسان أيضا فى (ز ع ف) بالعين المهملة : وفى القاموس هو من باب منع.
(٥) كذا فى الأصل بالتحريك مجرورة صفة للكذب ، والأشبه أن تكون بالفتح وسكون الغين منقطعة عما قبلها. والزغف كما فى القاموس : الزيادة فى الحديث بالكذب.
(٦) لعلها بالعين المهملة ، ففى القاموس (ز ع ف) : وسيف مزعف : لا يطنى أى لا يبقى.
(٧) فى القاموس : والزغفة وقد يحرك : الدرع اللينة. وفى التاج عن الشيبانى : الواسعة ـ وفى اللسان : والزغف والزغفة : الدرع المحكمة.
(٨) غالب بن زغبة كما فى تهذيب الألفاظ / ٢٨١.
(٩) البيت فى تهذيب الألفاظ : ٢٨١ ـ المسروده : الدرع المنسوجة ـ القتير : رءوس مسامير الدرع ـ الدبا : صغار الجراد ـ المستصعدات : التى نهضت تثب وتقفز.
(١٠) فى القاموس (ز م خ) : وعقبة زموخ : بعيدة.
(١١) عيرانة : ناجية فى نشاط.
(١٢) فى المصورة (تأتى) بالتاء من الإتيان وما أثبتناه بالباء الموحدة من الإباء هو الأشبه والمعنى يقتضيه.
(١٣) وكذا فى القاموس ، وزاد التاج وزعاق.