وقالَ : الإِرْزاغ : الطَّمَعُ ، تقول : قَدْ أَرْزَغْتُ فى هذا ، أَىْ طَمِعْتُ فيه.
والإِرْزاغُ (١) : أَوَّلُ ما يَنْبِطُونَ الماءَ ، تقول : قَدْ أَرْزَغُوا قَلِيبَهُمْ.
وقال عُوَيْفُ القَوافِى فى التَّرَنُّقِ (٢) :
تَقْرِى لَها الأَخْماسَ فى مَزادِها |
|
فِتْيانُ قَيْسٍ مُحْقِبِى أَزْوادِها |
تَرَنُّقَ الطَّيْرِ عَلى أَوْلادِها |
وقالَ الفَزارِىُّ : الساحُ (٣) : الرِّعْبِيبُ.
وأَنْشد :
لا يَتَصَبَّى نَفْسَهُ الصَّبُوبُ |
|
والرُّبَعُ المُسَرْهَدُ (٤) الرِّعْبِيب (٥) |
وَهْىَ (٦) إِذا وافَقَها (٧) الشَّريبُ (٨) |
|
ذُو نَزَوات هَمُّه التَّرْكِيبُ |
كَأَنَّهُ كانَتْ لَهُ القَلِيبُ |
|
حَبَسْتها وهْىَ لَها عَكُوبُ |
حَتَّى تَكادَ نَفْسُه تَطِيبُ |
والتَّرْكِيبُ : تَرْكِيبُ الأَداةِ علَى القَلِيبُ.
وقالَ عَبِيدٌ فى الأَرائكِ (٩) :
وَقَفْتُ بِها أَبْكِى بُكاءَ حَمامَةٍ |
|
أَرَاكِيَّة تَدْعُو الحَمامَ الأَوارِكا (١٠) |
وقالَ أَيْضاً فى الرُّعْبُوبِ (١١) :
إِذا حَرَّكَتْها السَّاقُ قُلْتَ : نَعامَةٌ |
|
وإِنْ جُرِّدَتْ فى الخَيْل لَيْسَتْ بِرُعْبُوبِ (١٢) |
__________________
(١) فى التاج : أرزغ المحتفر : حفر حتى بلغ الطين الرطب.
(٢) الترنق : مد الطائر جناحيه ليظلل بهما على صغاره.
(٣) الساح : الممتلئ سمنا ، ومقتضى ذكره فى باب الراء أن يكون تفسيرا للرعبيب. لا كما ذكر هنا.
(٤) المسرهد : الذى أحسن غذاؤه.
(٥) الرعبيب : الممتلىء سمنا ، التار.
(٦) هكذا فى الأصل ، والأولى : وهو ليتسق مع ما قبله.
(٧) هكذا فى الأصل ، ويذكر الضمير إذا ذكر الضمير قبله.
(٨) الشريب : من يستقى أو يسقى معك.
(٩) الأرائك : جمع أراكة وهى شجرة من الحمض أطيب ما ترعاه الماشية ويستاك بفروعه.
(١٠) ديوان عبيد (ط. بيروت) ١٠٠.
أراكية : نسبة إلى الأراك وهو الشجر المعروف. فى الأصل : الأرائك. والمثبت من الديوان وهو أظهر. وأوارك :
جمع آركة أى مقيمة فى شجر الأراك أو واقفة عليه.
(١١) الرعبوب : الجبان.
(١٢) ديوان عبيد (ط. بيروت) : ٣٩. ورواية الديوان :
وان زجرت يوما فليست برعبوب