والرَّيِّحَةُ : الجَمِيم. وقال :
وما دَرَى وهْوَ شَدِيدُ الإِبْطانْ (١) |
|
يَأَكُلُ مِنْ كُلِ رَيِّحَةٍ وطُرْفانْ |
وقالَ فى الرُّحْبَى (٢) :
حَتَّى رَمَى عَنْ قَدَرٍ ورضْوانْ |
|
فَسالَ مِنْ بَيْنٍ الضُّلُوع الفُرْقان |
بمُسْتَوَى الرُّحْبَى من الإِبطِ الدَّانْ |
وقال أُمَيَّةُ فى الرَّغَدِ :
للهِ أُمِّ الجاهِلِينَ أَلَمْ يَرَوْا |
|
ماذا يُضَنُّ بِهِ وماذا يرغَدُ (٣) |
وقالَ الشَّيْبانِىّ : التَّرَجُّلُ : أَنْ يَنْزلَ (٤) فى البِئْرِ بغَيْرِ رِشاءٍ.
وقالَ الخُزاعىُّ : الرُّبُضُ : غَيْضَةُ (٥) الأَراكِ.
وقالَ الشَّيْبانِىُّ : الرَّبِلُ (٦) : البادِنُ.
وقال : التَّرْكِيبُ : أَنْ تُعْرِىَ فَرَسَكَ لِمَنْ يَغْزُو عَلَيْهِ فيَجْعَلَ لَكَ سَهْماً.
وللغازى سَهْمٌ.
وقالَ الرَّبَغُ : أَنْ تَرْبَغَ حاشِيَةُ الإِبل إِذا أَكَلَتِ الخِذْرافَ ، وهُوَ من الحَمْضِ ، وَحْدَه فَتَوَرَّمَ وتَهْلِكَ.
والرَّفَقُ (٧) : رَفَقُ الخِلْفِ مِن الصِّرارِ يَكُونُ مِثْل الحَرْصَةِ (٨) ، فيُقال قَدْ رَفِق. وقالَ :
مِنْ كُلِّ خِلْفٍ هَشِمٍ (٩) هِرْشَمِ (١٠) |
|
أَعْنَقَ (١١) لَمْ يَرْفَقْ ولَمْ يَنْضَمِ |
وقالَ قَيْسُ بنُ زُهَيْرٍ فى الرَّهادِنِ (١٢) :
تَدَرَّوْنَنا بالمُنْكَراتِ كَأَنَّما |
|
تَدَرَّوْنَ وِلْداناً تَصِيدُ الرَّهادِنا (١٣) |
__________________
(١) يقال : أبطن البعير : شد بطانه.
(٢) الرحبى : أعرض ضلع فى الصدر ، أو الضلع التى تلى الإبط فى أعلى الأضلاع ، وقال الأزهرى : منبض القلب أى مكان نبض القلب وخفقانه ، وقيل : ما بين مغرز العنق إلى منقطع الشراسيف.
(٣) ليس فى ديوانه المطبوع.
(٤) تقدم فى صفحة ١١.
(٥) فى القاموس : جماعة الطلح والسمر. وفى التاج : وقيل جماعة الشجر الملتف.
(٦) ربل (كفرح) الرجل : كثر لحمه وشحمه (تاج).
(٧) فى التاج : الرفق : فساد فى الإحليل من سوء حلب الحالب ، أو ترك نفضه إياه فيرتد اللبن فى الضرة فيعود دما أو خرطا.
(٨) الحرصة : تفرق الشخب فى الإناء لاتساع خرق فى الطبى من جرح يحصل من الصرار أو بثرة منه ، فيصيب اللبن ثياب الحالب.
(٩) هشم : كثير الدر.
(١٠) هرشم : غزير رخو.
(١١) أعنق : طويل مرتفع.
(١٢) الرهادن : جمع رهدن (مثلثة الراء) : العصفور الصغير ، أو طائر كالعصفور يشبه الحمرة إلا أنه أدبس وهو أكبر منه.
(١٣) اللسان والتاج بدون عزو والرواية فيهما :
تذريننا بالقول حتى كأنه |
|
تذري ولدان يصدن رهادنا |