والعُلْكُوم من الإِبلِ : الظَّهِيرَة.

وقال لَبيدٌ :

بَكَرتْ به جُرْشِيَّةَ مَقْطورةٌ

تُرْوِى الحَدائقَ بازِلٌ عُلْكُومُ (١)

وقالَ لَبِيد فى العُلْجُوم (٢) :

فتَصَيَّفا ماءً بدَحْلٍ ساكِناً

يَسْتَنُّ فَوْقَ سَراتِه العُلْجُوم (٣)

والمُعْمَراتُ : العاريِّةُ.

وما البِرُّ إِلَّا مُضْمَراتٌ من التُّقَى

وما المالُ إِلَّا مُعْمَراتٌ وَدائعُ (٤)

وقالَ أَيْضاً فى العِلاط :

ويَوْمَ بَنِى لَحْيانَ أَدْرَكْتُ تَبْلَكُم		وأَنْقَذتُ عَمْرا مِنْ عِلاطٍ ورَوْسَمِ (٥)
فيا راكِباً إِمّا عَرَضْتَ فبَلِّغا		بَنِى جَعْفرٍ حَلُّوا علَى كُلِّ مُوْسِمِ

والعَيْدَانَةُ : النَّخلةُ الطَّوِيلَةُ. قال لَبيدٌ :

فاخِراتٌ ضُرُوعها فى ذُراها

وأَنِيضُ العَيدانِ والجَبّار (٦)

وقال أَيْضا فى العَمِ (٧) :

يا عامِرَ بن مالِك يا عَمّا (٨)

أَهْلَكْتَ عَمًّا وأَعَشْتَ عَمّا

وَقالَ فى المُعْصِر (٩) من النِّساءِ :

منازِلُ من بِيضِ الخُدودِ كَأَنَّها

نِعاجُ المَلا مِنْ مُعْصِرٍ وعَوانِ (١٠)

والمُتَعَبْهِلُ : المُسْتَمِيتُ (١١). قالَ تَأَبَّطَ :

مَتَى تَبْغِنِى ما دُمْتُ حيًّا مُسَلَّماً

تَجِدْنِى مع المُسْتَرْعِل المُتَعَبْهل (١٢)

__________________

(١) ديوانه (ط. بيروت) : ١٥٣. مقطورة : مطليه بقطران.

(٢) العلجوم : الضفدع.

(٣) ديوانه (ط. بيروت) : ١٥٥ ـ الدحل : غار يكون فى أصل الجيل بضيق من الأعلى ويتسع من آخره.

(٤) الديوان : (ط. بيروت) : ٨٩.

(٥) ليس فى ديوانه طبع بيروت. فى هامش الأصل الروسم : الأمر البين.

(٦) ديوانه (ط. بيروت) : ٧٦ ـ الأنيض : الطرى.

(٧) العم : الجماعة.

(٨) ديوان لبيد (ط. بيروت) : ٢٠٥ ـ والعم فى هذا البيت : أخو الأب أو من فى حكمه.

(٩) المعصر : التى بلغت عصر شبابها.

(١٠) ديوانه (ط. بيروت) ٢١٢ العوان : النصف فى سنها.

(١١) فى اللسان : الممتنع الذى لا يمنع.

(١٢) اللسان (عبهل) ـ المسترعل : الذى ينهض فى الرعيل الأول ، وقيل هو قائدها كأنه مستحثها.