الصفحه ٢١٤ : والمسة عن أبى عمرو.
(٤) فى اللسان :
العقبة : عصبة المتنين تعمل منها الأوتار.
(٥) أى لطبخته
الصفحه ٢٣٥ : .
(٦) العقبة : العصبة (اللسان).
(٧) الثفال : البطئ
الثقيل الذى لا ينبعث إلا كرها ـ وجء العجاية بالفهر : فى
الصفحه ٢٣٧ : : قَدْ عَثَمَتْ (٣) يَدُه : إِذا تَقارَبَتْ وتَقَبَّضَ العَصَبُ / تَعْثِمُ (٤).
وقال : قَدْ عَفَرُوا
الصفحه ٢٣٩ : : العُمَيَّةُ من الأَرْضِ : الفَلاةُ الَّتِى لَيْسَ فيها عَلاقٌ (١٢).
وقال : الْعَرَاصِيفُ : عَصَبُ الجَنْبِ
الصفحه ٢٥٩ :
وقالَ : الْعَفْلُ (١) : ضَرْعُ الذَّكَر.
وقالَ : العُزَيْزَاءُ (٢) : عَصَبَةٌ فى أَصْل الذَّنَبِ
الصفحه ٢٦٥ : :
قَدْ عَلِمْت
أَنِّى إِذا الوِرْدُ عَصَبْ
مِن
السُّقاةِ صالِحٌ يَوْمَ لَبَب
الصفحه ٢٧٣ : .
والعُرْعُرَةُ : العَصَبَةُ الَّتِى تَكُونُ رَأْسَ الحَرَقَةِ :
العَظْمُ المُسْتَدِير المعَدُّ.
وقالَ
الصفحه ٢٧٤ : ولَحْمٌ وأَكْثِرْ عُصْبَه ، فإِذا
رَجَعْتَ أَخْبَرْتُك بسائِرِ ما سَأَلُوكَ عنه.
فذَهَبَ
بالقِرَى
الصفحه ٣٣٥ :
شَهباءُ ذاتُ
مَعَاقِمٍ وأُوار (٤)
والْعَرَقُ : عُصَبُ القَطا. قال زُهَيْر
الصفحه ٣٢٥ :
والعُمْهُوجُ : الطَّوِيلَةُ الجَمِيلَة (١).
والْعَلَاقِيَةُ : الرَّجُلُ يَعْلَق
قوله ، وهُو
الصفحه ٦٨ : الزعرى. وفى القاموس : وزغر كزفر : أبو قبيلة كنائنهم من أدم حمر
مذهبة. وفى التاج وبه فسر قول أبى دواد
الصفحه ٢٢٣ : اليوم بالضم. وفيه : قال الفراء معنى قوله : واليوم ظلم أى حقا ، وهو
مثل.
قال أبو منصور وكان ابن
الصفحه ٢٥٧ : المَنام دَثُورُ
وقالَ : الْعَرِيكَةُ : السَّنامُ فى قَوْل بَنِى شَيْبانَ. وفى شِعْرِ
الصفحه ٩٣ :
مُسْنِفَةٌ.
__________________
(١) فى التكملة : سبع
الإناء : غسله سبع مرات ، وقوله هنا سبعت سؤرها مأخوذ
الصفحه ٩٦ : قَوْلُ طُفَيْل :
... أَسْقَاطُهُ ومَحارِبُه (٧)
وقالَ الغنَوىُّ
: الأَسْعَدُ : شُقاقٌ (٨) يَأْخُذُ