والْعَثَاعِثُ (١) : السَّهْلَة. وقال :
طُولُ الصَّوَى وقِلَّةُ الإِرْغاثِ (٢) |
|
بِالجِزْعِ ذِى العَثاعِثِ الدِّماثِ |
والْعَكْلُ (٣) : ضَرْبٌ بالسَّوْط أَو السَّيْف وقالَ فى مَثَل : عَكلَةٌ أَو عَكْلَتَيْنِ بالضَّفِير.
والتَّعْشِيرُ : صَوْتُ الحِمارِ. وقالَ :
كَأَنَّ أَقْتادِى ولا أَضِيرُهُ |
|
عَلَى أَقَبَّ شَفَّهُ تَعْشِيرُهُ |
والعَمَقُ (٤) : الثَّوابُ (٥). وقال :
يا بْنَ هِشامٍ عَمَقَ المَظْلُومِ |
|
أَطلبُ ذاتَ عَطَلٍ وَسِيمِ |
والْعَطَلُ : الخَلْقُ الحَسَن.
وأُمُ عُبَيْدٍ : السَّنَةُ المُجْدِبَةُ. وهِىَ (٦) : الأَرْضُ (٧) الخالِيَةُ ، يُقالُ : سِرْتُ اليَوْمَ فى أُمِ عُبَيْدٍ.
قالَ : والعِنْفِصُ : الصَّغِيرُ (٨).
والعَتَرَّسُ : الشَّدِيدُ. قال :
فَزاعا علَنْدَى بيْنَ حَرْفَيْنِ فى البُرى |
|
وزُعْتُ بسَوْطِى ذا هِبابٍ عَتَرَّسَا (٩) |
والْعُقْصُ (١٠) : عُنُقُ الكَرِشِ. وأَنشد :
هَلْ عِنْدَكمْ مِما أَكَلْتُمْ أَمْسِ (١١) |
|
مِنْ فَحِث أَو عُقُص أَو رَأْسِ |
وأَنشد فى الْعَرَجِ (١٢) :
فِى أُفُقِ وَرْدٍ كلَوْنِ الوَرْسِ |
|
إِذْ عَرَجَ اللَّيْلُ برُوحِ الشَّمْسِ |
__________________
(١) العثاعث : جمع العثعث وهو الكثيب السهل أنبت أو لم ينبت (اللسان).
(٢) البيت مع ثلاثة أبيات قبله ليس فيها البيت الثانى فى اللسان (ر غ ث). والإِرغاث : الإِرضاع. الصوى : أن تغرز الناقة فيذهب لبنها لتسمن ولا تضعف.
(٣) ليس فى المعجمات.
(٤) فى القاموس : محركة.
(٥) فى القاموس : الحق ، وفى التاج : عن ابن شميل.
(٦) أى أم عبيد.
(٧) فى القاموس : الفلاة. وجاء فى المثل : وقعوا فى أم عبيد تصايح جنانها ، أى فى داهية عظيمة (الميدانى).
(٨) فى التكملة : المرأة القليلة الجسم.
(٩) زاع راحلته : استحثها وحركها لتزداد فى سيرها.
(١٠) ضبط فى القاموس تنظيراً ككتف.
(١١) البيتان فى التاج.
(١٢) فى القاموس : العرج محركة : غيبوبة الشمس أو انعراجها نحو المغرب.