والْمَعْرُوشَةُ ، تقول للناقَةِ. مَعْرُوشَةُ الزَّوْرِ : شَدِيدةُ الخَلْقِ. وقال :
رِتاجُ الصَّلا (١) معْرُوشَةُ الزَّوْرِ أَشْرَفَتْ |
|
بَناتُ مِلاطَيْها بمُنْتَهِضٍ جَسْرِ |
والعُتُلُ : الشَّدِيدُ.
والاعْتِلَاثُ : الاعْتِلالُ (٢).
والعِلْثُ : غُصْنٌ يابِسٌ ، أَو الطائفَةُ من الغُصْن ، وهِىَ الأَعْلاثُ.
وقال الأَسَدِى : فى العَشَنَّقِ (٣) :
وقَدْ يَتناسَى المَرْءُ ذُو اللُّبِّ هَمَّهُ |
|
إِذا ما كسا الرَّحْلَ الطَّوِيلَ العَشَنَّقا |
والاعْتِسامُ : طَعامٌ ردِىءٌ (٤).
والتَّعْرِيبُ ، تقول : عَرَّبْتُ عَلَيْه امرَهُ : إِذا غَيَّرْتَه وأَنْكَرْتَهُ (٥).
وتَقولُ : رَأَيْتُ عَائِرَةَ عَيْنَيْنِ ، يعْنِى مالاً كثِيراً.
والْعَدَرَّكَةُ (٦) : الحاذِرَة ، والبَدَرَّكَة مِثلُها. وقال : عَدَرَّكة بَدَرَّكة ، / تَهُمُّ بالغُلامِ أَنْ تَورَّكهْ
وأَنشد فى العِلْقَةِ (٧) :
مُسْتَبْطِناً عِلْقةَ غَيْظٍ مِضِ |
|
عَلَى الأَظافِيرِ طَوِيلُ العَضَ |
والعَفْشَلَةُ : سِمَنٌ (٨).
والْعِنْفَشُ (٩) : الضَّخْمُ.
وأَنشد :
بَشِّرِ الدارِىَّ والعَفَنَّشا (١٠) |
|
بِصَرَفانٍ (١١) وشَعِيرٍ أَجْرَشا |
والْعَرْقَلُ من النَّاسِ والدَّوابِّ : المَشْنوءُ الخَلْقِ.
__________________
(١) وتاج الصلا : وثيقة وثيجة ـ بنات ملاطيها : عضداها.
(٢) لم أقف عليه فى المعجمات.
(٣) تقدم فى صفحة ٣١٦.
(٤) هكذا فى الأصل وحقه : تناول الطعام الردىء لأنه مصدر اعتسم.
(٥) وكذا فى اللسان.
(٦) لم أقف عليه فى المعجمات.
(٧) هكذا بكسر العين ، والذى فى المعجمات بمعنى الشىء أو البقية منه المستفاد من البيت بضم العين.
(٨) لم أقف عليه فى المعجمات.
(٩) ضبطه القاموس بالعبارة فقال بالفتح ، وما هنا كما فى اللسان وفسره باللئيم القصير.
(١٠) فى القاموس كعملس : الشيخ الكبير ، ويقال إنه لعفنش اللحية : ضخمها وافرها.
(١١) الصرفان : ضرب من التمر وقيل أجوده.