والمُتَعَكِّشُ : الداخِلُ بَعْضُه فى بَعْض.

وقال (١) :

يَسُوقُها جَعْدُ القَفا مُتَعَكِّش

من الأَقِطِ الحَوْلِىِّ شَبْعان كانِبُ (٢)

وأَنشد فى العَقْصاءِ (٣) :

لَقَدْ أَطْلَقْتُ أَرْبَعَةً بعَمْروٍ

سَلِى عَقْصاءَ وانَيَةِ الثُّغاءِ

والعَلْعَلَةُ : زَجْرُ الغنَمِ (٤). تَقُول عَلْ عَلْ.

والعِراسُ (٥) : خِطامُ الرّأْسِ إِلى الرُّكْبَة.

والعَكَصُ ، مثلُ الحِران فى الدابَّة (٦).

والعَدَوْدَنُ (٧) : الخِيارُ من الإِبل التامُّ.

والمُعَصَّبُ (٨) : الفَقِيرُ. وقال :

يَعْوِى به الذئبُ قبَيْلَ المغْرِبِ

مَشْىَ الخَلِيعِ الهالك المُعَصَّب

وقالَ فى العصَبْصَب (٩) :

يا رُبَّ يَوْمٍ للْوُبوُرِ (١٠) عَصَبْصَبٍ

لا يتَّقون عَرامَهُ بِوِجامِ (١١)

والعَلنْدَى (١٢) : نَبْتٌ. ويُقال فى بَعْض الكَلامِ (١٣) : أَرْقِيكَ بالعَلَنْدى ، وعَرْفَجٍ

__________________

(١) هو دريد بن الصمة ، كما فى اللسان (ك ن ب).

(٢) وأنشد البيت شاهدا على منعكس بالسين المهملة وفسره بأنه المتثنى غضون القفا والبيت فى اللسان (ك ن ب) و (ع ك س) والأصمعية ٢٩ برواية : وأنت امرؤ جعد القفا .. وقوله كانب : كانز يقال : كنب فى جرابه كنز فيه. وقد ورد البيت بالشين متعكس فى الأصمعية كما أشار محققها فى هامشها ...

(٣) التى التوى قرناها على أذنيها من خلفها.

(٤) زاد فى العباب : والإبل انظر ٢٩٤.

(٥) يقال : عرس البعير يعرسه ويعرسه عرساً من حد ضرب وكتب : شد عنقه إلى ذراعه وهو بارك وذلك الحبل عراس ككتاب (التاج).

(٦) عبارة القاموس : عكصت الدابة كفرح حرنت.

(٧) فى القاموس : العدودنى منسوب إلى فحل اسمه عدودن أو أرض اسمها كذلك وفيه أيضاً العدودنى السريع من الإبل والشديد منها.

(٨) فى القاموس كمحدث وفى التاج كمعظم.

(٩) فى القاموس : عصبصب وعصيب : شديد الحر أو شديد وفى اللسان : وقال أبو العلاء : يوم عصبصب : بارد ذو سحاب كثير لا يظهر فيه من السماء شىء.

(١٠) جمع وبر : دويبة على قدر السنور غبراء أو بيضاء من دواب الصحراء حسنة العينين.

(١١) هكذا فى الأصل بالميم والأشبه بالراء الهملة : والوجار : الحجر. وفى اللسان (وج م) : الوجم والوجم : حجارة مركومة بعضها فوق بعض على رؤوس القور والإكام. ولعل الوجام : جمع وجم.

(١٢) فى اللسان : ضرب من شجر الرمل ، وليس بحمض يهيج له دخان شديد.

(١٣) فى نسخة : كلامهم.