والعُقْعُقَةُ : الطَّوِيلةُ المَهْزُولَة. وقال :

إِذا خَرَجْن مُتباهِياتِ		بيضَ الوُجُوِ مُتَبَخْتراتِ
هَياكِلاً لَسْنَ بعُقْعُقات

والْعَاكِبُ : الجَماعَةُ (١). وأَنشد :

فغَشِىَ الذَّادَة مِنْها عاكِبُ (٢)		وركُباتٌ فَوقَها مَناكِبُ
فنَكصُوا كَأَنَّهم ثَعالِبُ		/ والحَوْضُ لا يُمْنَعُ منه جانبُ
مِنْهنَّ إِلَّا ما حَمَى النَّصائبُ		ما زالَ منها ناهِلٌ أَو ثائبُ
فى الجَوِّ حتَّى آبَ مِنْها حاجِبُ
عَوْداً كما عادَ الضَّنَى الحَبائبُ

الضَّنَى : المرِيضُ.

والعَجَمُ (٣) : صغارُ الإِبِلِ. وأَنشد :

وقُلُصِ سُقتُ سِياقاً بَزْبزا

عَجْماً حِيالاً ومَخاضاً غُرَّزا

وقالَ فى الْعَرَنْدَس (٤) :

مُغتال أَحْبُلهِ مُبِينٍ بَغْيُهُ

ذى مَنْكبٍ زَبن المَطِىَ عَرَنْدَس (٥)

ويُقالُ مَعْرُوجُ (٦) اللِّسانِ. وأَنشد :

ليْسَ بمَعْرُوجِ اللِّسانِ لَجْلاجْ

يَرْكبُ بالشِّعْر رَوِىَّ العجَّاجْ

__________________

(١) فى اللسان : الجمع الكثير.

(٢) فى اللسان (ظ ب ب) و (ع ك ب) وقبله بيت هو جاءت مع الركب لها ظباظب وانظر صفحة ٢٩٧.

(٣) هكذا فى الأصل بفتح العين والجيم وقد جاءت فى الرجز بسكون الجيم وهو ما فى اللسان والقاموس وضبطه التاج بالعبارة فقال بالفتح وسكون الجيم.

(٤) العرندس : قيدها القاموس تنظيراً كسفرجل ، وهى من الإبل : الشديد العظيم ، ويقال : بعير عرندس.

وقال ابن فارس : النون والسين زائدتان وأصله عرد وهو الشديد.

(٥) البيت فى اللسان (عردس) وأنشده سيبويه باختلاف وقبله :

سل الهموم بكل معطى رأسه		ناج مخالط صهبة متعبس
مغتال أحبلة مبين عنقه		في منكب زين المطى عرندس

(٦) معروج اللسان : يتكلم بلسان غير بين ففى لسانه ثقل ونقص. والمشهور فى العرج أنه ظلع فى الرجل ، واستعماله فى اللسان مجاز.