والعَمَرَّدُ : البَعِيدُ (١). قال :

خَطَّارَةٌ بالسّبْسَبِ العَمَرَّدِ (٢)

والْعَوْسُ : الرِّعْيَةُ ، تقول : قد أَحْسَنَ عَوْسَها أَو أَساءَهُ.

والاعْتِسامُ : الاكْتِسابُ. وقال أَبو قُصاقِص لاحقٌ النَّصْرِى :

فما لِى كُنُوزٌ وما لىِ رَقيقٌ

وما فى الأَباعِر من مُعْتَسَم (٣)

والْإِعْصَامُ (٤) : أَنْ يُمْسِكَ بعُرْفِ الفَرَس.

وقال :

إِذا عَلا نَجِيبَةً لم يُعْصِمِ

أَوْ يَعْدُ شَدًّا يَرْمِها بالأَجْرُمِ

والاعْتِيَام : الاختِيارُ. قال :

إِذا حَبا القَفُّ لَها تَعْتَامُهُ (٥)

بعَرَقٍ فاصِدَةٍ أَنْظامُهُ

والعَثَجُ : الجَماعَةُ (٦) قال :

فَجئنَهُ منْ كل فَجّ عَثَجا

مَشىَ الدَّهاقينِ عَلَوْنَ المُدْرَجا

وقالَ فى التَّعَمُّج (٧) :

تَذَكَّرَتْ حِسْيا بِحيْث اعْتَلَجا

مَدْفَع وادى النِّيرِ إِذ تَعَمَّجا

والعَنْجَرِدُ : الشَّدِيدَةُ. وقال :

يا وَهْبُ لَوْ شَهِدْتِنا يَوْمَ المُهَدْ		وكلَّ شوْهاءَ سِناف عَنْجَرِدْ
حَوْليَّةٍ لَمْ تَشْتَمِلْ على وَلدْ

والعَسَلَّقُ : الخَفِيفُ السَّريعُ.

وقال : [فى العَشَنَّق] : (٨)

عالِمَةُ الوَحْىِ وإِنْ لمْ تَنْطِقِ

آلتْ إِلَى عَشَنْزَ عَشَنَّق (٩)

والْعِفَاصُ : المُقارِبُ الخَلْقِ.

والْعَظِرُ : المَصْرُورُ الاسْتِ.

__________________

(١) فى اللسان : الطويل وأورد البيت شاهداً على ذلك.

(٢) البيت فى اللسان مع ثلاثة أبيات قبله.

(٣) فى هامش الأصل عن السكرى : من معسم بدلا من معتسم. ومعسم : مطمع.

(٤) يقال : أعصم بالفرس : امتسك بعرفه (اللسان).

(٥) حبا القف : أشرف معترضاً ـ أنظام الرمل : ما تعقد منه.

(٦) وفى اللسان أيضاً : جماعة الناس فى السفر.

(٧) التعوج فى السير يمنة ويسرة.

(٨) العشنق : الطويل الجسيم.

(٩) فى هامش الأصل مقابل هذا البيت ـ كذا بخط السكرى ـ والعشنزر : الشديد الخلق العظيم من كل شئ (اللسان).