والعَضِلُ : الكَثِيرُ اللَّحْم. وقالَ :
قَصِيرُ الرِّقابِ والرُءُوسُ عَظِيمَةٌ |
|
مُبَتَّرةٌ أَيْدِيهِما عَضِلانِ |
والْعَلاةُ (١) : الَّتى يُطْبخُ فيها الأَقِطُ وهِىَ صَخْرَةٌ تُصْنَع فَوْقَها إِطارٌ من خُثَّة ولَبِن ورَمادٍ ثُم يُطْبخُ فيها الأَقِطُ ، والخُثَّةُ تُشْبِه أَخْثاءَ البَقَر.
والعِرْبُ : يَبِيسُ البُهْمىَ (٢). قال :
ومَهْمَةٍ مِنْ دُونِ أُمِّ وَهبِ |
|
مُقَحِّمٍ السَّيْر ظَنُونِ الشِّرْبِ |
ناءٍ منَ الأَهْل قَلِيلِ العِرْبِ |
والعَصبْصَبُ : الشَّدِيدُ ، وقال :
يا رُبَّ يوْمٍ لك من أَيّامِها (٣) |
|
عصبصبِ الشَّمْسِ إِلى ظلامِها |
وقالَ : الْعَيْمَةُ : شَهوَةُ اللَّبَنِ. قال (٤) :
تسْتَسْفِرُ (٥) النُّقْبَةَ عَنْ لِثامِها (٦). |
|
وتُذْهبُ العَيْمَةَ منْ سَقامِها (٧). |
والْعَبَقُ : لُزُومُ الرّجُل المَكان ، يُقال : عَبِقَ (٨) به.
والْعَائِطُ (٩) الَّتى لم تحْمِلْ شَيْئاً ، وهى العوط. وقال :
وضَمَّها ضَمَّ الفَنِيقٍ العائطا |
|
بِذِى حَطاطٍ يَمْلَأُ العَضارطا |
والْعَضْرَطُ (١٠) : باطِن الفَرْجِ.
والعُلَبِطَةُ (١١) : الغَنَمُ العَظِيمَة.
والتَّعَيُّنُ ، تقول : تَعَيَّنْتُ (١٢) أَمْرَ القوْم فَعَلِمْته.
__________________
(١) تقدم فى صفحة ٢٩٣.
(٢) فى اللسان أيضاً : وقيل يبيس كل يقل.
(٣) البيتان فى اللسان (ع ص ب). وهما فى صفة إبل سقيت.
(٤) أبو محمد الحذلمى (اللسان).
(٥) فى اللسان (ل ث م) : وتكشف بدلا من وتستسفر.
(٦) البيت فى اللسان (ل ث م) ـ اللثام : جلدها (عن ابن سيده).
(٧) البيت فى (ع ى م) وفسره فى اللسان : العيمة : شدة العطش (اللسان).
(٨) عبق به عبقاً وعباقية : لزمه. (اللسان).
(٩) تقدم فى صفحة ٢٩٩.
(١٠) وفى اللسان أيضاً بكسر العين.
(١١) تقدم فى صفحة ٢٨٨.
(١٢) تعينه : تحسسه وتبصره.